Peut On Renoncer Au Progrès Technique

que les sciences molles sont discutables. Maupertuis a traduit et introduit Newton en France et est le contemporain de Voltaire. On dit qu’il a donné sa parole d’honneur sur une idée mathématique. Cependant, on ne peut pas donner une parole d’honneur en maths, on la démontre ou on ne peut pas. Cantor pense qu’il y a deux types d’infini : les infinis dénombrables dans N (entier, appelé Aleph 0) et les infinis indénombrables dans R (décimale, appelée Aleph 1) Plan I. L’Histoire de la

Les aspects plastiques Le support, les matériaux C'est le premier film de Charlie Chaplin qui utilise vraiment les techniques du cinéma parlant. Ce sera aussi la dernière apparition du personnage de Charlot, qui est plus un personnage de mime. Le barbier/Charlot ne parle d'ailleurs quasiment pas dans « le dictateur ». Il ne s'exprime réellement qu'à la fin, lors de son discours et on peut s'interroger sur l'identité réelle du personnage à ce moment: est-ce le barbier ou Charlie Chaplin lui même? Les

Dossier final Le Principe de précaution Entre perte de confiance et désir de progrès : quelle place pour le risque ? * . Préambule Alors que l’homme ne jurait que par la course d’un progrès aussi continu qu’acharné, la fin du XXème siècle a été marquée par une succession de crises environnementales et sanitaires d’une portée dramatique : affaires du sang contaminé, marées noires de l’Erika et de l’Amoco Cadiz, explosion du réacteur de Tchernobyl, scandale de l’amiante, crise de la vache

parfaite», «en éliminant les êtres humains qui résistent aux progrès de la manipulation scientifique, technologique et culturelle, ceux dont les tares ne peuvent être ni supprimées ni rectifiées ». Les êtres indésirables sont ainsi considérés comme des mauvaises herbes, un cancer ou de la vermine. Il souligne que l’antisémitisme n’est pas la seule cause des massacres commis par les nazis dans la mesure où ces derniers avaient testé les techniques de gazage sur des handicapés allemands avant l’holocauste

cette revalorisation vient du fait que, aidé par le développement de la technique (passage de l’outil, simple prolongement du corps, aux machines), le travail a perdu une grande part de sa pénibilité. * Pourtant, comme Marx le met au jour de manière systématique, l’exigence de productivité et de rentabilité propre à la société capitaliste, brise cet élan libérateur : le travail est de plus en plus exploité tandis que la technique, de plus en plus envahissante, aliène l’homme, comme en témoigne aujourd’hui

Denis Diderot Né à Langres en 1713, Diderot est le fils aîné d'une famille aisée de couteliers, qui le destine à la prêtrise. Tonsuré en 1726 après de brillantes études chez les jésuites, il est lui-même convaincu de sa vocation religieuse, mais renonce pourtant à la carrière de chanoine et s'enfuit à Paris pour y poursuivre ses études. Débute alors une période de bohème: traducteur, précepteur, Diderot vit dans la misère. Cette rude insertion dans le monde réel lui fournit les bases de sa révolte

du  commerce  était  censée  conduire  à  la  croissance  notamment  des  pays  pauvres  mais  les  accords  internationaux  sont  déséquilibrés  en  défaveur  de  ces  derniers  (ex :  échec  de  DOHA  puisque  les  pays  développés, sans vouloir renoncer aux subventions accordées à leurs agriculteurs voulaient imposer la réduction  des droits de douane et l’ouverture des marchés aux biens et services aux pays pauvres).  L’auteur  préconise  l’ouverture  des marchés  des  pays  riches  aux  pays 

et Malinvaud (1973) 3. Les travaux de Maddison (1994, 1998) III. COMMENT MESURER LA CROISSANCE ? A. Le PIB B. Les indicateurs alternatifs C. Quelques pistes de réflexion I. QU’EST-CE QUE LA CROISSANCE ? A. Définition La croissance économique peut se définir comme « un accroissement durable de sa dimension, accompagné de changements de structure et conduisant à l’amélioration du niveau de vie ». Pour rendre compte du changement de dimension d’une économie, on a très souvent recours à des agrégats

réinvestissement du profit (non consommé). * Modernité et désacralisation: * Weber assiste au déclin du christianisme et l’affirmation d’un polythéisme, un pluralisme des valeurs, dans un monde habitué au monothéisme : on apprend qu’une chose peut être vraie ou utile sans être belle ni sainte. Chaque valeur affirme son autonomie et entre en concurrence avec les autres, d’où d’inévitables conflits. * Cependant, au contraire du polythéisme antique qui était lié au charme mystérieux des dieux

il faudra attendre 1990 pour que le terme devienne générique grâce à l’ouvrage The Bordless World: Power and Strategy in the Interlinked Economy du stratège Japonais Kenichi OHMAE. 2) …A la mondialisation actuelle De nos jours, la mondialisation peut être considérée comme un phénomène indissociable de l’économie internationale et de toute relation internationale. Elle a redessiné et transcendé les frontières en favorisant un système harmonisé de valeurs économiques, sociales, politiques, culturelles