Peut On Renoncer à Toute Croyance

Sujet de Philosophie: « Peut-on désirer l’impossible pour être heureux ? » Selon Saint Augustin, "Le bonheur, c'est de continuer à désirer ce qu'on possède ". Ici, ce théologien désigne le bonheur tel une volonté de faire perdurer le plus possible le désir. En effet, désirer est source de sentiments et d’émotions, plus ou moins positives, mais qui nous enrichissent chaque fois. Ce qu’il entend par « ce qu’on possède » fait allusion à ce dont nous disposons, nous détenons et savons. En d’autres

sur le chemin de Compostelle Conques est un village situé dans la vallée du lot, sur un des 4 chemins qui mènent à Compostelle. De plus, ce village contient la relique de Ste-Foy, ce qui fait de ce village un endroit de popularité. Pèlerinage : voyage vers un lieu saint pour prier, remercier Dieu ou obtenir le pardon de ses péchés. Saint JDC est un haut lieu de pèlerinage du M-A, fréquenté par les pèlerins et situé en Esp. Il est célèbre car il détient le tombeau de St-Jacques (apôtre) retrouvé

siècle. Né le 7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie, il est élevé par sa mère et sa grand-mère après le décès de son père, blessé à la bataille de la Marne. Albert Camus fait ses études à Alger où déjà un de ses instituteurs remarque son talent pour l’écriture. Au lycée, il connait la différence due à la pauvreté. En 1930, les médecins lui diagnostiquent la tuberculose qui l’oblige à arrêter le sport. Il se marie avec Simone Hié. En 1937, il crée le Théâtre du Travail à Alger. Il devient rédacteur en

DUCLOS Iya TL DISSERTATION N°1 Le désir joue-t-il un rôle dans la conscience que l'on a du réel ? Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne un besoin, une envie, un penchant, un fantasme, l'amour ou encore une passion, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Au sens étymologique, « désirer » signifie « regretter l’absence de », c’est pourquoi le désir est cette tendance consciente vers ce que l’on aimerait posséder, vers cette fin ou cet

« A chacun sa vérité », comment comprendre cette formule ? Une nouvelle fois, le premier travail à effectuer face à ce sujet, c’était de le lire. Et visiblement cet effort semble insurmontable à certains d’entre vous. La question ne portait pas sur le thème de la vérité, ni même sur la question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas

« A chacun sa vérité », comment comprendre cette formule ? Une nouvelle fois, le premier travail à effectuer face à ce sujet, c’était de le lire. Et visiblement cet effort semble insurmontable à certains d’entre vous. La question ne portait pas sur le thème de la vérité, ni même sur la question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est

qu'il propose un examen méthodique d'une notion : ce peut être le type de plan « causes/conséquences/solutions » ou une approche méthodique d'une notion qu'on commencera par expliquer, puis qu'on justifiera avant d'analyser ses implications. sujet 2 « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit. Une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens.»   Comment comprenez-vous

touchant à sa fin, mon portefeuille était quasiment vide. Je n'osais même plus consulter mon compte en banque à distance. Les gens qui le connaissaient m'avaient répondu : «Tu donnes ce que tu veux, tu le lui glisses dans une petite boîte posée sur l'étagère.» Bon, cela m'avait rassuré, même si j'angoissais un peu à l'idée de laisser un tout petit billet à quelqu'un qui avait, disait-on, soigné le Premier ministre du Japon. Ce fut difficile de trouver sa maison, perdue dans un petit village à quelques

Peut-on dire que le Fanatisme est un redoutable amour de la Vérité Depuis très longtemps, le fanatisme sévit dans notre société, plus particulièrement le fanatisme associé aux religions car celles-ci ont provoqué depuis la nuit des temps des guerres et des oppositions féroces et celui associé aux doctrines politiques (les deux n'étant pas tellement différenciées dans certains cas). Dans le dictionnaire, le fanatisme est défini comme un «zèle aveugle et excessif apporté dans la défense d'une religion

On a pu croire, pendant un temps, que les avancées de la science et la généralisation du savoir auraient raison des superstitions et des croyances religieuses qui en sont la forme la plus élaborée. Ce mouvement qui semblait irréversible a été stoppé dans son élan. Il avait pourtant commencé à faire reculer l’obscurantisme dans lequel les différents cultes avaient plongé l’humanité durant des millénaires. Mais, les horreurs dont se sont rendus coupables les différents régimes laïques au cours du xxe