Peut On Résister Au Vrai

Synthèse conçue et proposée par Monsieur Stéphane GUITTET SYNTHÈSE DE DOCUMENTS Thème « Faire voir » - BTS Document 1 : « La Terrible Vérité sur le vrai rôle des médias », Réflexions personnelles, Alain Lefebvre, Jeudi 12 février 2007 Document 2 : « Message du Saint Père pour la 37ème journée mondiale des communications sociales », discours du 24 janvier 2003, en la Fête de Saint François de Sales, JEAN-PAUL II Document 3 : « Cacher en montrant », Sur la télévision, Pierre BOURDIEU Document 4

impuissants, le pouvoir, qu'ils jugent exorbitant, des journalistes en ce domaine ou, à l'inverse, les journalistes ne sont-ils pas seulement, comme ils le prétendent pour s'en défendre, que de simples "porte parole de l'opinion" ? En d'autres termes, peut-on dire que les journalistes font leur travail d'information en relation étroites avec les attentes de leurs lecteurs et qu'en définitive, ils ne font que dire tout haut ce que "le peuple" pense tout bas ? Bref, ne fait-on pas un mauvais procès aux

Réécriture Nous le prenons Nous le prenons Nous le prenons Et pourtant J’ai toujours détesté cet appartement, immédiatement, sans raison, une intuition viscérale et profonde, celle d’un lieu impropre au bonheur. Il y a des endroits comme ça, beaux, lumineux, apparemment gais et qui, pourtant, émettent des ondes négatives.Alors, pourquoi t’ai-je laissé choisir pour nous ? Pourquoi ai-je fait semblant de le trouver à mon goût ? Surement parce qu’aucun argument rationnel ne me permettait de plaider

L’engouement pour l’éloquence est-il bien fondé ?· PLANI. L’éloquence demeure indispensable II. Les dérives de cette éloquence : cache un manque d’arguments, manipulation…· INTRODUCTION « Rien ne peut résister à la grande éloquence ». Cette citation de Charles Perrault souligne l’importance de l’éloquence dans nos sociétés depuis très longtemps. J’ai choisi ce sujet, car vous n’êtes pas sans savoir que l’éloquence nous entoure, rien qu’aujourd’hui je me dois d’utiliser « l’art de bien parler »

raison d'une chose ou d'un être, la fin désigne à la fois l'état final et le but. -Est contingent ce qui peut-être ou ne pas être. Par opposition, est nécessaire ce qui ne peut-être, ni être pensé autrement qu'il n'est (loi de la chute des corps). Est possible ce qui n'est pas encore réel mais peut le devenir. (GM2) -Croire peut être un opinion (je crois qu'il pleuvra demain). La croyance peut également désigner la foi : je crois en Dieu. Le savoir désigne ce qui est objectif et rationnel (les maths

ligne 475 . Utilisation des pronoms : 2 ème personne du pluriel : « Vous avez saigné vos sœurs ». Il lance un défi à Rastignac : « Je vous défie… » Ligne 512. Il essaye de lui faire croire qu’il s’est déjà compromis (malhonnête), ce qui n’est pas vrai car ses sœurs lui donnent de l’argent avec plaisir. Pour essayer de convaincre Rastignac, Vautrin a recourt à des images (métaphore et comparaison= image du réel) ; ligne 507 : répétition de « Vous venez.. », il a une image très sombre de la société

Question 5 : L'inégalité résiste aux lois …...........................................6 Cas concret …......................................................................6 Conclusion ….......................................................................7 Synthèse …............................................................7 Mon avis personnel …............................................7 Les inégalités salariales entre les hommes et les femmes Comment peut-on expliquer les

juger que ce qui est vrai est ce qui est réel. Pourtant, on ne peut qu’admettre la différence suivante : supposons que je regarde le soleil, je dirai sans hésitation qu’il est réel ; mais quel sens y aurait-il à dire que le soleil est vrai ? Lorsque j’affirme que quelque chose est réel, je ne fais rien d’autre que reconnaître son existence. La vérité semble exiger autre chose qu’une telle reconnaissance. Dans notre exemple, ce n’est pas le soleil lui-même qui peut être dit vrai ou faux mais notre représentation

reviens à moi» p.79-86 - Le mal incompris par les religions révélées - Le mal comme dévoiement historique : l’anthropologie sociale de R - La liberté humaine peut remédier au mal causé par l’homme. - Le mal n’est que particulier et non général. - Le mal est moral plutôt que physique et dû au caractère créé de la nature 5) L’innocent persécuté peut espérer le bonheur dans l’au-delà : «Où tout est bien, rien n’est injuste…» p.86-92 - Le mal rend le méchant malheureux - L’innocent persécuté doit

ailleurs. Il se lèvera alors, triomphalement, et menacera là tempête, calmera là mer. Le Chrétien ne doit pas se croire esseulé, abandonné. Si Christ est ton pilote, en sûreté flottera ton esquif. Deux forces sont à redouter dans le monde, on leur résiste difficilement ; elles donnent facilement la mort : l’eau (fleuves, mers,…) et le feu. Ce sont là deux destructeurs rustres. Le Chrétien est obligé d’affronter la puissance des eaux et la hardiesse des flammes, des charbons ardents ; et il doit les