Peut On Se Haïr Soi Même

D`AMOUR « Ailleurs n`est jamais loin quand on aime. », « Aime comme si un jour tu devais haïr, haïs comme si un jour tu devais aimer. », « Aimer ce n`est pas se regarder l`un l`autre, c`est regarder ensemble dans la même direction. » Bien de proverbes ont été dédiés à l`amour, ce sentiment difficile à définir, mais toujours présent chez tous et tout. Si on devait définir ce qu`est l`amour, on se retrouverait peut-être dans un carrefour d´idées et de représentations abstraites qui souvent s`attachent

par de nombreuses allusions à la condition féminine et à la sexualité a l’époque. Deuxièmement, il parle des choses qu’une personne peut faire par amour les atrocités qu’elle peut faire pour son amant (égorger son frère par exemple...)et la fine limite entre l’amour et la haine qui dans cette histoire mène a la vengeance et même a l’infanticide. Et troisièmement ,simplement parce que j’ai apprécié la lecture de ce livre et que je pense

Traité sur la tolérance. chap XXV (conclusion) “S’il fallait tolérer aux autres ce qu’on se tolère à soi-même, la vie ne serait plus tenable.” Georges COURTELINE “La tolérance est la vertu du faible.” SADE. La Nouvelle Justine “La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l’empêcher de nuire aux autres (...) Sur lui-même, sur son corps et son esprit, l’individu est souverain.” John Stuart MILL. De la liberté. “Au cours

possède de vis et d’abus. Dans cette situation le personnage de théâtre, principal protagoniste en est l’incarnation même pour ne pas dire l’allégorie. Dans le préface de sa tragédie Phèdre, Jean Racine nous dévoile ce qu’est pour lui le but de toute homme qui travaille pour le publique : « Dans cette pièce, la seule pensée du crime […] est regardée avec autant d’horreur que le crime même ; les faiblesses de l’amour y passent pour de vraies faiblesses ; les passions n’y sont présentées aux yeux que pour

vaut-il mieux pour le prince être craint ou être aimé ? Effectivement on pourrait défendre l'idée que le prince,lorsqu'il est aimé, peut tout obtenir de ses sujets et de ses amis (leur argent, leur vie dans les combats). Mais la réalité est autre le prince a tout avantage à se faire craindre plutôt qu'aimer. L'essentiel (fin du §6) étant qu'il évite de se faire haïr. Chapitre XXIII : Machiavel montre que le gouvernant pour conserver le pouvoir ne doit pas toujours être franc. Il explique qu’il

Misanthropie du mot grec ancien misos(Haïr) et anthropos (humain) signifie donc l’état du Misanthrope : détester le genre humain. Votre travail, après biographie de l’auteur Molière, s’appuyera donc sur cette définition avant l’analyse des personnages du Misanthrope. Le Misanthrope est Alceste, c’est le personnage clé de cette comédie en cinq actes et en vers, qui fut jouée pour la première fois en 1666, au Théâtre du Palais Royal. Molière avec le Misanthrope rompt avec le comique inspiré de

dépassant les clivages socio-politiques traditionnels. Pendant 6 ans, le gouvernement d’ Attlee va entreprendre des réformes domestiques (fondation du welfare state, éducation, construction de logements) et sur le plan international (la décolonisation). Même si cette époque se caractérise aussi par la privation et l’austérité, l’histoire retient surtout la naissance d’une nouvelle conscience morale et sociale.   B-  La culture Les gens recherchent, après la guerre, le divertissement et les loisirs.

J-C à cette époque, la littérature a surtout un style oratoire. Ce qui est interresant dans cette oeuvre c'est que le narrateur et le personnage principal sont la même personne. En effet , étymologiquement le mot " odyssée" vient du nom grec "Odusseus" qui signifie Ulysse. Le titre de l'oeuvre est donc tout simplement Ulysse mais peut-on dire alors que L’Odyssée n’est qu’une épopée au titre éponyme ? C'est ce que nous allons démontrer, nous commencerons par tenter de montrer que

cherchent donc pas à la détruire. Les Tahitiens estiment que tous les Hommes existants sur Terre sont « identiques » (l.23-24) « Vous êtes deux enfants de la nature… ». Cette métaphore veut dire que les Tahitiens et les Occidentaux viennent tous deux du même endroit : du ventre de leurs mères. Cela revient à dire qu’ils viennent de la nature car la reproduction est un phénomène naturel. De plus les Tahitiens sont respectueux de la nature (l.35-36) « Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons

stupide ? » Parmi les pensées françaises, on peut trouver ce proverbe : « En tout il faut savoir garder la mesure » Jean de la Fontaine cite dans son poème cette sentence : «  Il n’est âme vivant qui pèche en ceci ; « Rien de trop » est un point dont on parle sans cesse et qu’on observe point » Molière dans Tartuffe : « Et la plus noble chose ils la gâtent souvent. Pour la vouloir outrer et pousser trop avant » Aristote : « Qui chérit à l’excès, sait haïr à l’excès. » Certains la rapporte a Horace