Peut On Se Libérer Des Prejugés

Chapitre 1 : ------------------------------------------------- Que vaut la preuve contre le préjugé ? « La raison du plus fort est toujours la meilleure » (La Fontaine, Le loup et l’agneau). Cette fable de Jean de La Fontaine pourrait servir d’allégorie pour le combat de la preuve contre le préjugé : l’agneau a beau apporter les preuves les plus irréfutables (il n’était pas né ; il n’a pas de frère ; …), le loup, avant même d’examiner ses preuves, a décidé (a pré-jugé) que l’agneau était coupable

marcher sans se bousculer, nous découvrons peu à peu avec quel regard chacun de nous a le pouvoir d’inviter l’autre à se considérer, à se connaître et se reconnaître : un regard neuf, qui se dessaisit de tout préjugé, de tout savoir pour ne chercher en l’autre que « sa part lumineuse ». De ce regard peut naître une relation qui affranchit, qui ouvre la possibilité de se raconter, d’articuler un récit qui conjugue passé, présent et avenir dans une reconfiguration qui fasse place à l’authenticité. Elle

la conscience de l’erreur. Cette prise de conscience amène Descartes à mettre en question les idées reçues, les préjugés qui lui ont été inculqués pendant l’enfance, l’âge des préjugés. Le terme préjugé vient du latin praejudicare qui signifie juger préalablement. Le préjugé est une opinion, un jugement non fondé, qui passe pour une connaissance, un savoir authentique. Les préjugés sont des opinions préconçues propres à une société. Ils nous sont transmis pendant l’enfance. Car pendant l’enfant

temps que la pensée a aussi des moyens pour lutter contre ces influences pernicieuses et s'en libérer. L'ultime question sera alors, dans une troisième partie, de réfléchir sur ces moyens et de savoir si cette libération ne demeure pas, malgré tout, bien difficile. I. Non, à cause de tous les pièges que rencontre la pensée Nos réflexions succombent bien souvent au charme de nombreux sortilèges. On peut en distinguer deux genres principaux : a. Les idées reçues : comme le terme l'indique,

EST ELLE LIBERATRICE ? La notion de conscience a toujours intéressé la philosophie, car elle est plus ou moins présente dans sa définition même : ainsi, pour Socrate, la philosophie est une entreprise qui nous enjoint à prendre conscience de nos préjugés, et par là, à pouvoir mieux nous connaître, nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’est prendre conscience de .. afin de se rendre maître de soi. Remarquons que l'homme est le seul animal, connu à ce jour, à posséder une conscience.

publiciste, « penser par soi-même! », la belle affaire, est-ce si difficile. Je sais bien ce que je penses, j’ai mon avis sur tout… Le préjugé de facilité est ici mortel. Ajoutons qu’une certaine vulgarisation des lumières a pu l’entretenir (assumer sa pensée est devenu une manière de fuir le dialogue et l’examen dans l’exigence relativiste du « droit aux préjugés » : « c’est mon choix » n’est pas une raison) parce que justement on a dissocier l’exigence kantienne d’autonomie spirituelle de la nécessité

Possibilités: ce qui peut-être pensé, ce que l'on peut faire, les chemins autres que celui du préjugé qu'il est possible de suivre avant de décider ( mouvement d'une dissertation) Le problème invite : à l'humilité (je sais que je ne sais pas à un raisonnement vigilant qui s'appuie sur une enquête. à penser par soi-même ( Intro) Nous voici au terme de notre brève et fort incomplète revue des problèmes de la philosophie : il sera profitable , en conclusion, , de considérer la valeur de la philosophie

XVIIIe siècle s’est proclamé siècle des Lumières. La lumière est la métaphore de l’esprit qui comprend et voit clairement ce qui était obscur. Les lumières ce sont toutes les connaissances par lesquelles nous sortons de l’ombre de l’ignorance, des préjugés et des superstitions et par lesquelles nous nous libérons de l’obscurantisme c’est à dire de toutes ces croyances irrationnelles qui nous rendent déraisonnables. Le mot allemand Aufklärung qui traduit les Lumières contient une idée supplémentaire :

le doute A - Sans philosophie, on reste prisonnier du sens commun B - Vivre sans philosophie, c’est vivre sans questionner le quotidien C - Comment la philosophie peut-elle nier l’évidence, critère de vérité, et prétendre la rechercher ? 2 ABC- La valeur de la philosophie réside dans cette possibilité de douter Se libérer des habitudes est la condition pour éveiller sa pensée La philosophie accroît la connaissance d’une réalité possible La philosophie comme étonnement Conclusion

limites à la connaissance, il peut nous expliquer l'univers et la méthaphysique. La méthaphysique est une réflexion philosophique qui a pour objet la connaissance rationnelle, donc qui s'appuie sur la raisonnement, de la nature ou des choses. Nous attendons beaucoup du sage contrairement au philosophe qui n'est jamais formel. En effet, Socrate dis lui même: « Tu seras assez sage pour ne pas croire que tu sais alors que tu ne sais pas . C'est là tout ce que mon art peut faire et rien de plus. Je ne