Peut On Se Passer De L Hypothèse De L Inconscient Pour Explique Notre Conduite Texte D Alain

.................. 23 ANNEXE A : Tableau récapitulatif des méthodes de collecte de données ....................... 25 ANNEXE B : Quelques types de questions .......................................................................... 27 ANNEXE C : Conduite des groupes de discussions ............................................................ 29 ANNEXE D : Sites Internet relatifs à la recherche participative ...................................... 34 ANNEXE E : Ressources bibliographiques .........

collection dirigée par Véronique Bedin Extrait de la publication Extrait distribué par Editions Sciences Humaines Les mots-clés de la psychologie sont expliqués à la in de cet ouvrage. Extrait de la publication Extrait distribué par Editions Sciences Humaines Introduction QU’EST-CE QUE LA PSYCHOLOGIE ? hacun d’entre nous peut avoir l’impression, à un moment ou un autre, d’être psychologue. « Quel in psychologue tu es ! » ou au contraire « Qu’est-ce que tu peux manquer de psychologie

(Rapporteur) M François SAUVAGNAT, Professeur Université de Rennes 2 M Jean-Claude MALEVAL, Professeur, Université de Rennes 2 (Directeur de thèse) 1 Remerciements Je remercie M. Claude Lévi-Strauss d’avoir lu et échangé avec nous au sujet du texte de Lacan « Le mythe individuel du névrosé ». Je remercie M. Jean-Claude Maleval d’avoir accepté de diriger cette thèse, ainsi que pour les échanges que nous avons eu à l’Université de Rennes II. Je remercie M. François Ansermet pour les projets cliniques

donc une cause inobservable, qu’a priori, on ne pourra jamais observer. Contestation de l’originalité de la vie : il n’y aurait rien à expliquer : - la vie n’aurait rien d’absolument original, aucune hypothèse à tenir. La vie est illusoire, elle n’existe pas. - Exemple : thèse matérialiste : la matière porte en elle les propriétés nécessaires pour expliquer tous les phénomènes. Attention : lorsque Descartes parle de « l’âme » il ne l’entend pas sous sa définition traditionnelle : selon lui

s’adresse plus particulièrement aux élèves de Terminale. Son choix est d’être avant tout une pratique philosophique, c’est-à-dire un exercice de questionnement, une construction visible de la pensée. Il part du principe que philosopher est un acte on ne peut plus naturel, même si de nombreux obstacles entravent ce processus – des habitudes déjà bien ancrées, induisant une certaine complaisance, qui nous font prendre pour acquises et certaines des opinions glanées ici ou là : à la télévision, à la maison

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? 47 ............................................... > Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? ......................................... 57 ........................................................................ 73 .....................................................................................

économiques fondamentales : une organisation doit être en constante évolution pour produire un bien qui correspond au besoin de la demande. Elle doit d’autant plus innover pour toujours conserver une longueur d’avance sur ses concurrents. Alors comment expliquer, pour résumer, qu’un Paul Bocuse reste concurrent direct à un Marc Veyrat ? Comment est-il possible, dans le même secteur d’activité, qu’une partie de l’offre soit ultra innovante alors que l’autre partie reste ancrée sur des valeurs anciennes, tout

table particulière (de classe, de ma chambre, etc.). On trouve des concepts aussi dans les sciences (force, énergie, etc.), qui sont plus précis et plus rigoureux que dans la langue courante. L’abstraction est nécessaire pour maîtriser le réel, mais peut aussi en éloigner. Par exemple, le médecin soigne à partir de la connaissance théorique et abstraite du corps humain et de ses affections, mais il soigne aussi avant tout tel patient, singulier, dont il fait l’expérience concrète comme un cas individuel

On peut résumer la démarche sociologique par la maxime de Spinoza : « Ne pas rire, ne pas déplorer, ne pas détester mais comprendre ». La rupture épistémologique de Bachelard c’est oublier ce que l’on sait. Introduction : L’héritage d’un débat, holisme et individualisme en sociologie Les membres d’une communauté scientifique ont toujours en commun un certain nombre d’idées relatives à la nature des phénomènes dont ils s’occupent, ainsi qu’à la méthode qu’ils doivent suivre pour les observer

l'intériorité, mais se définit dans l'extériorité et l'intersubjectivité. Introduction (a) Qu'est-ce qu'une personne ? Examen de quelques cas problématiques. Quelques (i) Un embryon est-il une personne ? ; (ii) Un robot est-il une personne ? (iii) Peut-il y avoir plusieurs personnes cas dans un même corps ? (iv) Vous à 1 an et vous à 70 ans, est-ce la même personne ? (v) On transplante votre cerveau particuliers dans un autre corps. La personne qui se réveille après l’opération, est-ce vous ? (vi)