Peut On Tout Accepter Au Nom De La Liberté

pouvoir. Chapitre 5: Le Consulat Régime qui ramène la paix en France, une France déchirée => tout le monde se fait la guerre. A chaque plébiscite, on vote en faveur de Nap. C'est un régime très compliqué exprès pour que Nap ait le dernier mot. Chapitre 6: Le régime impérial Sur le plan institutionnel, on a très peu de modification. En revanche, sur le plan de la conception du pouvoir, tout change en 1804. L'empire se caractérise par l'établissement d'un paix définitive avec la papauté. La

successoral : Si on ne connaît pas les héritiers, on ne peut pas partager la succession, et si on ne sait pas qui est le défunt, on ne pourra savoir quels sont les biens à partager. Le droit est un ensemble de rapports juridiques qui se nouent entre des sujets. Pour que cela soit possible, on doit savoir qui est qui. Pour individualiser les personnes, le droit français utilise 2 techniques. Le nom et les accessoires du nom, qui est le rattachement à une famille Le domicile

le théâtre "est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle" ? Citation d’Eugène Ionesco auteur de Rhinocéros et dramaturge du XXème siècle. I) Un espace de liberté ou règne l'imagination A. Les libertés B. Le théâtre de l’absurde C. les nouvelles technologies II) Un lieu contraignant A. Un espace clos avec des contraintes matérielles B. Le classicisme C. Un goût pour les « standards » III) Comment le théâtre peut-il dépasser certaine limites ? A. Les contraintes

expression homme. On pense langage que réservé homme alors que chez animaux il y a communication. Langage humain : signe utilisés ont origine instituée = conventionnelle, culturelle, arbitraire, artificielle / pas naturelle. Homme peut parler au-delà de ce qui est utile, pas indispensable a la survie. Animaux : signes utilisés naturels

qui épient ainsi nos réactions aux flux d’informations que les médias complices fabriquent et diffusent. Rien de tout cela n’est innocent, tout est prémédité. Un exemple flagrant : la question des armes de destructions massives. L’argument a, dans un premier temps, été utilisé non pour justifier la guerre contre l’Irak mais pour mesurer si la raison était suffisante pour faire accepter l’intervention à l’opinion publique… Résultat positif, vous pouvez y aller boys, la ménagère et le supporter de football

perpétuel retour aux sources). En 1789, ce terme s'étend aux sciences sociales pour désigner une rupture nette, franche et définitive avec le passé. Ces deux sens pour le même terme ont fait l'objet d'une analyse car tous les historiens n'ont pas acceptés l'idée moderne de révolution de 1789. En réalité, on n'a pas fait table rase avec le passé. En 1789 il y a certes un changement de régime (monarchie absolue devient monarchie constitutionnelle en 1789, puis on abolit le régime en 1792). Mais à

est contraint de recourir à la force puisque les hommes ne sont pas spontanément bons( si tel était le cas , il n’y aurait pas besoin d’administrer leurs rapports) . ce qui se pare du nom de justice n’est- il pas alors que force légalisée A quelles conditions l’idéal du droit peut-il triompher sans se dénaturer ? Peut il être autre chose qu’un rapport de force ? Le droit s’oppose à la force : Le droit est l’ensemble des lois qui définissent le licite et l’obligatoire dans une société donnée . Sans

toujours avec la démocratie. Il existe différentes formes de république ou de projets républicains. C’est pourquoi les républicains sont divisés en plusieurs tendances politiques. Problématique : Comment les républicains ont-ils réussi à faire accepter leur projet aux français entre 1870 et 1914 ? I - Les républicains à la conquête de la République (années 1870) A - Une république née dans un contexte de guerre Contexte : Une guerre extérieure : la guerre franco-prussienne (1870-1871) défaite

mot personne, il y a le mot personnalité, et en droit, un personne est qq1 qui a la personnalité juridique, c’est à dire qq1 qui est titulaire de droit, par exemple, chaque personne a le droit de propriété, le droit au respect de sa vie privée, la liberté d’expression, le droit de la santé… Une personne est aussi un sujet de droit. Cette matière fait partie du droit civil (le droit des personnes privées), CAD que les personnes qui font partie du droit public ne font pas partie du Droit des Personnes

Sujet : Le pouvoir de l’Etat est-il facteur de liberté ou d’oppression ? Proposition d’élément pour la construction de l’introduction : L’État semble ou bien nous interdire ou bien nous contraindre. Ainsi est-il fréquent que l’individu ressente la présence de l’État comme un poids faisant obstacle à ses désirs spontanés, mais exigeant par contre des comportements qui ne sont pas toujours ressentis comme agréables, le paiement des impôts ou la surveillance. De tels comportements qui se fondent