Peut On Tout Dire Avec Des Mots

la question posée par "les mots cachent-ils nos idées"? -Il aurait fallu définir les termes au lieu de se précipiter : un mot est un signe linguistique; il sert à communiquer avec les autres, i.e., à exprimer ce qu'on pense certes; mais avant tout, signe qui désigne soit un sentiment, soit une idée précise, soit une chose (=quelque chose d'extérieur à nous, la réalité, le monde). Ici : porte sur cette dernière fonction. C'est elle qu'il s'agit d'interroger. Les mots, signes linguistiques permettant

dans la vie des Malgaches depuis la colonisation. Elle a traversé les revers du temps, en passant par la décolonisation, elle a subie la malgachisation, traversé les différentes crises de la nation. Elle a été témoin de toute notre histoire, et malgré tout elle subsiste encore dans nos vies et reste très présente. Cette langue et sensée être maîtrisée vue sa présence depuis des décennies, c’est pourquoi, il est essentiel de faire une évaluation individuelle. Pour cela, seront vus les éléments qui permettent

Néanmoins, chacun peut observer que les mots utilisés sont, parfois, inadéquats, impropres à qualifier tel ou tel sentiment que l’on cherche à exprimer. Peut-on, alors, tout dire ? Est-il possible que le langage puisse faire part de toutes les pensées, de tous les sentiments des hommes dans leurs nuances les plus complexes ? Dans ce texte, le philosophe Sartre expose sa thèse sur la question, disant que tout peut être nommé, que le langage peut, « a priori », rendre compte de tout ressenti. Pourtant

Faut-il accorder de l'importance aux mots ? [ EN QUEL(S) SENS LES MOTS POURRAIENT-ILS NE PAS COMPTER ? 1. Les mots comme « monnaie de singe » à laquelle on ne peut se fier. On ne peut prendre les mots pour argent comptant :ils incluent, de structure, le registre du mensonge . ils n'ont pas le sérieux des actes : combien de promesses (électorales par ex mais pas seulement) sont faites « en l'air »... 2. Les mots peuvent paraître faibles ou vains face au réel :les mots manquent lorsque le réel nous submerge

vient aux mots ? L’histoire des relations entre le signe et le sens est une véritable romance. Une romance dont l’intrigue serait motivée par les lois de l’attraction-répulsion, une intrigue pleine de rebondissement , de renversement  : tantôt c’est le sens qui détermine le signe tantôt l’inverse. Comment le sens vient aux mots ? est une question qui évidemment nous interroge quant aux relations pour le dire de manière très générique, qui lient, unissent le sens et le signe ( les mots étant appréhendé

Peut-on séparer penser et parler ? Le langage, nous dit la doxa, sert à communiquer. Mais ce n’est qu’une des fonctions du langage. Tous les êtres vivants ont une manière de communiquer. Les animaux crient. Cette forme de communication est en rapport direct à la nature, presque instinctive. Mais l’être humain se distingue par le langage. L’homme pense le langage. Nos cris de peur par exemple, sont instinctifs, mais nos paroles, nos mots, sont pensés. On incorpore dans notre discours notre vécu

Elisa Kirsch KH /9Devoir maison de philosophie : Que peut le langage ? Dans l’opinion, le langage a un pouvoir principalement dans la politique. En effet, de nombreux politiciens usent du langage afin de véhiculer leurs idées au peuple. Cependant, nous allons voir que le pouvoir du langage ne se trouve pas seulement dans un contexte politique et est alors multiple. Nous pouvons ainsi nous questionner sur ce que peut le langage et ainsi sur les différents pouvoirs du langage. Nous allons donc

Le Langage Peut-on reprocher au langage d’être équivoque ? Le langage est un instrument symbolique d’expression et de communication, du moins c’est ce qu’il est, de nos jours, pour l’opinion commune. Mais parvient-il toujours à remplir ce rôle premier ? En effet, le risque majeur dont souffre la communication, c’est d’être victime de l’équivocité du langage. Ainsi personne ne peut nier, avoir au moins une fois dans sa vie du faire face à cette barrière, que peut être l’ambiguïté de notre

D O C U M E N T Les mots et l’émotion poétique[1] Par Lionel RAY La poésie doit éviter deux écueils. D’une part la complaisance dans l’expression des sentiments intimes sous prétexte de « sincérité » – c’est  la « poésie subjective (…) horriblement fadasse[2] » que dénonce Arthur Rimbaud dans sa lettre dite du Voyant. En prise directe avec le vécu, les impressions suscitées par les circonstances, les sensations, les passions, les émotions. Avant Rimbaud, Flaubert dans ses lettres à Louise

langagières? Autrement dit, peut-on être une personne, un sujet disposant d’une personnalité, si l’on ne dispose d’aucun langage?1) Pour Kant, est-il possible d’être un sujet tout en étant incapable de se penser au travers d’un « je »? Pour Kant, il est possible d’être un sujet tout en étant incapable de se penser au travers d’un je . En effet, le je nous permet de nous représenté et cette représentation peut-être défini comme un pouvoir