Peut On Tout Dire Avec Des Mots

DM philo explication de texte Introduction : Le langage et tout particulièrement les mots sont socialement déterminés, ils s’articulent entre nous et la réalité. Leurs aspect banal, ordinaire représente alors un obstacle à l’expression des sentiments. En effet le plus souvent lorsqu’une personne essaye d’exprimer son amour pour une autre les mots lui manquent, il n’y a rien d’assez fort pour exprimer la puissance de ses sentiments, décrire l’effet que produit cette personne sur lui. Il se retrouve

L’univers de Michaux n'est pas seulement poétique, il est également pictural. La parole et la peinture comme énergies donnent à voir et à éprouver. C'est la recherche d'une langue intime qu’entreprend Henri Michaux. La parole poétique est à la fois le dire sans parler, lieu de passage et de silence qu'il met en scène avec l’exploitation des ressources phonétiques qui met à l’épreuve le langage. C'est une écriture instable qui refuse le figé et qui relance perpétuellement le mouvement. La peinture projette

écrivons des lettres... Certains parlent même en dormant. Si, nous demandons à l'opinion ''pourquoi nous parlons ?''. Sa réponse la plus spontanée sera de dire que nous parlons pour communiquer (cette réponse suppose que le silence n'est pas un moyen de communication). Une autre partie de l'opinion pourra répondre que ''nous parlons pour ne rien dire''. Mais derrière cette boutade, ce préjugé ne se cache-t-il pas des questions essentielles. Telles que : Quels sont les objectifs premiers de la parole

C'est qu'on se sent bien d'être en vacances. On a l'impression qu'on a le temps de tout faire. Je sais que ça n'est pas le cas, comme tous les autres, le temps me mange. Quelques jours à me morfondre, à travailler, à fumer, puis déjà, je retrouverais ce petit ange bleu...Pourquoi bleu ? Je ne sais pas, peut-être pour Ses yeux. J'ai horreur du bleu habituellement, préférant le vert, ce vert que je vois dans les champs, dans les pots, des mes vêtements. Ce vert que je mange, que je défais de sa terre

Il arrive que nous ne trouvions pas les mots pour le dire ou qu’ils nous paraissent très en deçà de ce que nous ressentons. Dès lors, la question se pose de savoir s’il s’agit d’une impuissance du langage. Tel est le problème que Bergson résout dans cet extrait de son Essai sur les données immédiates de la conscience. L’auteur veut montrer que le langage est insuffisant pour exprimer ce que nous pensons individuellement. Toutefois, cette impuissance supposée ne laisse pas d’impliquer certaines difficultés

démonstratif ille, illa, illud peut être traduit par celui là, celle là ou encore cela qu'on peut opposer à un autre pronom démonstratif, hic, haec, hoc, qui veut signifie celui-ci, celle ci ou ceci. La différence entre les deux n'est pas flagrante puisque ces deux mots veulent à peu près dire la même chose. La différence ce fait sur un détail ; le "là" indique que l'objet ou l'événement est plus ou moins éloigné du sujet, alors que le "ci" indique une proximité. On peut aussi très bien employer ces

Peut-on tout exprimer ? la correction Définition de la problématique Dans quelle mesure est-il possible et légitime de formuler sa pensée et ses sentiments par des signes ? Rédaction du plan  organiser les idées / les arguments de manière logique, selon une progression 1. il est possible et légitime de tout exprimer la richesse du langage permet de tout exprimer (milliers de mots qui désignent ce qui existe, grammaire et conjugaison qui permettent d'exprimer à l'infini, lien arbitraire entre

sonorités, les rythmes, les mots d’une langue pour évoquer des images, suggérer des sensations, des émotions. » Cette définition montre que la poésie joue avec les mots. Elle les associe selon un besoin musical, esthétique. Toutefois, il s’agit d’un « art » donc d’une création qui propose des règles et qui a pour objectif de produire des effets sur le lecteur. Et c’est sans doute parce que la poésie touche au sensible qu’elle est si difficile à définir et qu’elle peut nous paraitre obscure. B/

"le rire" pages 117-118, écrit par Bergson. Dans ce texte, l'auteur nous montre la signification des mots que nous utilisons pour décrire un objet ou un sentiment. C'est-à-dire que les expressions que nous utilisons ne permettent pas de désigner réellement ce que nous apercevons ou nous ressentons. Dans cet extrait, nous avons deux parties : la première nous montre la fonction que l'on donne aux mots pour décrire les choses et la deuxième nous indique que nous ne prenons pas le temps de décrire réellement

travers de la spécificité du langage totalitaire. Un pouvoir magique. Analogie de celui qui parle ou écrit avec l'apprenti sorcier: utilise un processus qui lui échappe. Pouvoir magique qui hante les mots (cf. l'étymologie 'vocare ' qui signifie 'évoquer'). D'où vient ce pouvoir magique des mots? Observation d'une première caractéristique du langage: pouvoir ontologique de partage entre ce qui est doué de sens et ce qui ne l'est pas dans une langue donnée, ce qui est pertinent ou non, et l'écart