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réquisitoire sévère et pittoresque contre la jeunesse de Don Ruy Gomez, archétype classique du vieux mari jaloux, et, a contrario, par un éloge de la vieillesse, développé dans la tirade du vieil homme, qui s’apparente fortement à une déclaration d’amour. I-Un réquisitoire sévère contre la jeunesse Dès le début, la périphrase une fille (vers 4), groupe sujet indéfini, désigne évidemment Doña Sol et témoigne d’une habileté oratoire certaine de Don Ruy. Loin d’être un discours sans référent, la tirade

voit la fin d’une dynastie royale et la décadence de la noblesse. Tout dans Ruy Blas exprime la défaire d’un royaume qui a été grand et ne l’est plus. L’absence du roi dit la vacuité du pouvoir ; l’ennui de la reine souligne l’immobilisme des valeurs et en quelque sorte l’arrêt du temps dans le palais ; les retours clandestins de don Salluste et de son cousin César défient les autorités policière et judiciaire de l’Etat, tout comme les incessants méfaits du bandit Matabolos ; quant au destin

L’histoire de DON JUAN Il semble que la légende de Don Juan trouve son origine dans des mythes très anciens et très répandus ; mais le personnage a pu être également inspiré par des nobles ayant réellement vécu dans l’Espagne de la Renaissance, ainsi que par un fait divers de l’époque. Il se diffuse ensuite rapidement en Europe, et, jusqu'aux réécritures (en même temps pâlottes et hardies) de nos jours, se distingue par un certain nombre d'invariants. 1. L’HISTOIRE DU THÈME a. Les mythes sous-jacents

Introduction Être ou ne pas être vétérinaire ? C'est une question que je me pose souvent. Être vétérinaire tout simplement pour ma passion des animaux (surtout les animaux de compagnie) et pour ce désir de veiller à leur santé tout en prenant compte de leur bien être. Mais comment choisir définitivement ce métier sans savoir réellement si je suis capable de supporter la souffrance d'un animal ? C’est donc pour cette

Dans un premier temps, nous verrons si le mariage est un sacrement de valeur puis nous étudierons les personnages féminins . A/ 1 Don Juan est avant tout un mythe. Les efforts d'identification à un personnage réel sont sujets à controverse ; on peut cependant lui reconnaître certains traits qui lui sont propres. Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance du présent, s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, et ignorant volontairement autrui

Dom Juan Act 1 Sc 2 I La philosophie de Don Juan ou la théorie du Don Juanisme L'eloge de l'inconstance Don Juan justifie ici l'infidélité, par une idée de la justice : " Les justes prétentions qu'elles ont sur nos coeurs " ( ligne 13 ). Il obéit donc selon lui en faisant cela a la nature ( ligne 21 ) : " ou la natude nous oblige ". Il se justifie donc sur le plan culturel et naturel, et montre l'importance de la nature chez les libertins, qui est supérieure a la religion et l'éducation. C'est

Hernani est une pièce de théâtre crée par Victor Hugo et parue pour la première fois en 1830 à la Comédie-Française. Tout d’abord, posons-nous la question suivante, quelles sont les caractéristiques d’une œuvre romantique ? Le romantique évoque souvent le culte du « moi » qui privilégie nécessairement la solitude, la souffrance ainsi que la communion avec la nature. Celle-ci peut être l’occasion pour le romantique de se laisser aller à une rêverie nostalgique sur la mort ou le passé. La quête religieuse

vieux duc Don Ruy Gomez de Silva, s'est introduit, la nuit, dans la chambre de la nièce de celui-ci, Doña Sol, le roi d'Espagne, Don Carlos, qui est secrètement amoureux d'elle. Or, caché dans une armoire, il assiste à la rencontre entre elle et Hernani, proscrit qui se cache dans les montagnes, mêlé à une bande de brigands, mais à qui la belle inspire une passion telle qu'il ne peut se passer d'elle. Elle l'aime aussi, et lui accorde des rendez-vous secrets. Mais on l’a fiancée à son oncle. Don Carlos

Commentaire de texte : Don Juan, III, 2 La scène du pauvre La grande originalité de Don Juan de Molière par rapport au mythe, c’est l’aspect religieux : Don Juan, non content de contester par son existance même les valeurs morales aristocratiques, le sacrement du mariage et le respect dû au père, s’attaque au fondement même de la société. C’est un libertin, non seulement au sens moral que le mot prendra au XVIIIe siècle, mais au sens fort que prend le mot au XVIIe siècle : athée, ou sacrilège

secondaires.Cette partition n’indique pas explicitement que les théâtres officiels sont réservés à une élite sociale et intellectuelle, et que les théâtres secondaires privés sont réservés au peuple. Cependant cette distinction sociale joue malgré tout. Sous la restauraton,nous sommes donc face à une sorte de ségrégation du public.C’est justement celle-ci qu’Hugo cherche à contrer.Il ne divise pas le public socialement mais plutôt par leurs attentes humaines et psychologiques.Hugo prône l’idée