Peut On Tout Désirer

L'identité est elle immuable ? La conscience nous condamne t elle au malheur? Le désir est il créateur d'illusion? La liberté est-elle sans limite? LE DESIR EST IL CRÉATEUR D'ILLUSION? -Il ne faut jamais prendre le sujet en bloc, c'est normal de rien a voir a dire. -C'est dans la définition de chaque terme pris isolement que l'on va trouver des pistes de réflexion qui va nous permettre de comprendre le sujet. Il faut tout définir, et en particulier les petits mots. -On cherche la polysémie ( mot

Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ? (3) Ce corrigé de philosophie porte sur le sujet suivant : « le désir est-il la marque de la misère de l’homme ? ». Désirer semble être le propre de l'homme. Quel enfant n'a pas désiré un jouet ou une friandise, quel homme n'a pas désiré l'amour d'une femme, etc. Tandis que les animaux semblent ne satisfaire que des besoins. Cependant si le désir est inscrit dans la nature humaine, il manifeste souvent une grande souffrance, un manque, à tel

La morale s’oppose-t-elle nécessairement au désir ? I. La morale, un élément essentiel de nos sociétés Le libre arbitre est un fondement moral en général. Il permet de résister à la tentation provoquer par l’envie de satisfaire un désir. Un Etat est ce qui rend possible une vie en commun plus conforme à la raison. C’est un être moral dont la signification est de donner une dimension éthique aux déterminations de l'activité et de la relation humaine. La loi juridique est une loi moral, nécessaire

se reproduit et meurt, tout comme les autres. Les « autres » étant surement assimilé aux animaux, sont donc tout à fait des êtres vivants. Mais, Weil dit qu’il existe tout de même une différence entre les Hommes est les animaux et cette différence à l’air très importante puisque que l’auteur utilise trois fois le terme d’ « autres » au pluriel. Ce qui montre que l’Homme est vraiment à part face à toutes les autres espèces de la planète. Dans la deuxième phrase, on peut comprendre que la grande

Désirer est-ce nécessairement souffrir ? Le désir fait souffrir dans la plupart des cas. Par exemple, dans notre société de consommation, une personne qui souhaite posséder un bien sans en avoir les moyens peut, afin d'assouvir son désir, commettre un délit et en subir les conséquences. Les répercussions de cet acte peuvent mener à la souffrance, qui est de ce fait un moment douloureux pour celui qui éprouve son désir. Alors, peut-on assouvir tous ses désirs? Est-ce que la souffrance se cache

obtention de bien, satisfaction du travail accompli. Si l'on admet de manière générale que satisfaire un désir; c'est à dire combler un manque; c'est faire l'expérience du plaisir; alors il semble évident de penser que le désir est une condition du bonheur, c'est à dire une condition pour atteindre un idéal de l'imagination; l'absence totale de manque dû au fait que l'Homme possède tout ce qu'il désire. Il s'agit donc de savoir si pour éprouver le bonheur, il faut accomplir la totalité de ses désirs

connaissance. pour la force : glaive ; pour la justice : balance. Présentation La vertu de tempérance est liée aux trois autres vertus cardinales : on ne peut être vraiment prudent, ni vraiment juste, ni vraiment fort, si l’on ne possède pas aussi la vertu de tempérance. Cette vertu conditionne indirectement toutes les autres vertus - mais toutes les autres vertus sont indispensables pour que l’Homme soit tempérant (ou sobre). Le terme de tempérance semble se rapporter en quelque sorte à ce qui est

sentiment de soi » KOJèVE Le cogito, DESCARTES Le sujet prend conscience de lui-même par le fait qu'il pense d'où « je pense donc je suis » = cogito ergo sum; cela signifie que le sujet possède une conscience et c'est à partir de celle ci que l'on peut connaître la réalité. Le cogito représente l'évidence de la réflexion, il revèle une liaison nécessaire, indépendante de moi, et fournit le modèle de la vérité. Unité de la conscience Le cogito est unité et effort de synthèse. C'est la synthèse

COMMENTAIRE D’UN TEXTE DE ROUSSEAU Texte : « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte,

(Redirigé depuis Desir) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Désir (homonymie). Le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens, on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt