Peut On Tout Nier

Nous ne pouvons pas nier que notre culture se caractérise par un haut degré de développement scientifique et technique. Tout le problème est de savoir si cette affirmation nous autorise à dire quenotre culture est supérieure aux autres. Avons-nous le droit de considérer notre culture comme supérieure sous prétexte que son niveau scientifique et technique et élevé ? Ainsi, nous en venons auproblème principal du sujet : quels sont les critères de hiérarchisations des cultures ? Une fois ces critères

L’existence et le temps : Est-il possible de nier l’existence du temps ? Qu’est ce que le temps pour l’existence ? Le temps est ce qui compose l’existence elle-même car nous n’avons conscience de nous même que dans le temps. Pour Kant, la difficulté d’appréhender le temps vient du fait qu’il n’est ni une réalité en soi, ni un phénomène, ce qui signifie que l’on ne peut pas faire l’expérience du temps mais seulement l’expérience des événements et c’est ce qui permet de se rendre compte de l’existence

ne cherche pas à atteindre le bonheur, mais plutôt atteindre la liberté, cependant pour lui être libre c’est de nier notre volonté. Voici la question à l’étude : choisit-on librement la personne de qui on tombe amoureux. Premièrement, c’est quoi la volonté selon Schopenhauer? Deuxièmement, comment la volonté s’y prend-elle pour nous déterminer? Troisièmement, comment s’y prendre pour nier la volonté selon Schopenhauer? Quatrièmement, selon Schopenhauer, sommes-nous libres d’être avec la personne de

CONCLUSION INTRODUCTION Que l’on définisse la négation comme action de nier, cela ne fait l’ombre d’aucun doute. Mais, cette définition prise ainsi est-elle la même ou signifie-t-elle la même chose chez tous les auteurs qui l’on aborder ? Sûrement pas car le contenu varie selon qu’on est chez tel ou tel auteur. Pour les uns c’est le fait de nier toutes les valeurs morales. Pour les autres par contre, c’est le fait de nier l’existence du corps. Pour les autres encore elle trouve son sens dans le

La liberté doit-elle avant tout être définie comme relevant du politique ou du social (définie par des droits et délimitée par des devoirs à l’égard d’autrui), ou au contraire renvoie-t-elle avant tout l’individu à lui-même et à ses propres possibilités ? Peut-on vraiment dire que ma liberté s’arrête là où commence celle d’autrui ? Est-ce qu’elle n’y trouve pas plutôt, à condition de la respecter, l’occasion de toutes sortes de possibilités ? La liberté est-elle l’exercice de la puissance ou le droit

A première vue, on constate que l’homme est tout à fait capable de désirer. En faite c’est par cette caractéristique que l’homme se distingue de tous les autres êtres vivants, notamment des animaux qui agissent, face à un besoin, par instinct ou par mécanisme de survie. Cette particularité humaine est ce qui constitue notre essence même, le fait d’avoir une conscience nous permet de refouler ou de tendre vers certains désirs. Ce constat peut être exemplifié par le mythe d’Eros, le demi-dieu

laisse pas Ne me laisse pas ...Partir mon amour Puis-je accéder à ton âme ? Peux-tu accéder à mes pensées ? Peut-tu promettre de ne pas se quitter ? Toutes les choses dont j'ai besoin Toutes les choses dont tu as besoin Tu peux les rendre plus réelles Car tu ne peux pas nier Que tu m'as blessée Quand je touche ton corps Je sens que je perds le contrôle Car tu ne peux pas nier Que tu m'as blessée Quand je te vois Je ne veux pas m'en aller Quand vas-tu arrêter de briser mon cœur

philosophie Est-il possible de nier l’existence du temps ? Le temps, dans ses trois dimensions ne peut être précisément défini, le passé n’étant plus, le présent n’étant que de passage, et le futur n’étant pas encore. Le temps, c’est en quelque sorte comme le disait Saint Augustin, la dimension de ma conscience qui se rapporte à partir de son présent vers l’avenir dans l’attente, vers le passé dans le souvenir, et vers le présent dans l’attention. Peut-on remettre en cause son existence 

« Réfléchir c’est nier ce que l’on croit», Alain met ici en opposition la croyance et la réflexion. Il nous montre dans Propos sur les pouvoirs que réfléchir c’est nier cependant, lorsqu’on nie quelle que chose, est-ce réellement le fruit d’une réflexion ? Quand un enfant s’objecte en permanence à ces parents, qu’il nie tout ce qu’on lui, peut-on considérer celacomme le fruit de la réflexion à plus haut titre que celui qui approuve quelque chose qui lui paraît juste. Nier peut donc prendre plusieurs

message. On ne peut pas le nier, le monde s'enrichit avec le temps, c'est un fait. L'homme est maintenant à même de s'enrichir, puis de profiter de ses richesses, dans un agréable et luxueux confort. On ne peut le nier, la qualité, le niveau de vie des fortunés augmente et s'améliore. C'est ce qu'on appelle le progrès. Je ne suis pas contre le progrès, au contraire, le progrès c'est une promesse vers un avenir meilleur. Cependant, on ne peut pas le nier non plus, on ne doit pas le nier, des français