Peut On Utilisé La Violence Pour Defendre Ces Idee

mondiale, le principe du “droit des peuples à disposer d’eux-mêmes” était souvent utilisé par les juristes internationaux, les gouvernements nationaux et leurs opposants. La demande que le peuple doit se gouverner lui-même a été assimilée à la demande que les nations doivent décider de leur propre destin. Il s’en est suivi que l’état et la nation en sont arrivés à signifier la même chose et ont commencé à être utilisés de façon interchangeable. Le terme « national » en est arrivé à signifier tout ce

CONCLUSION - Rimbaud utilise la forme traditionnelle et classique du sonnet en alexandrins (2 quatrains + 2 tercets). Mais il n’en respecte pas toutes les règles : par exemple, les rimes sont différentes dans les deux quatrains alors qu’elles devraient être les mêmes. C’est surtout dans le maniement de l’alexandrin qu’il prend des libertés par rapport au vers classique qui doit constituer une unité ; ici au contraire, il multiplie les rejets* (v.3, 4, 7, 14) et utilise aussi le contre-rejet* (v

recourir à la violence pour conquérir la liberté? Répondez à la question en rédigeant un texte argumentatif et en vous appuyant sur des exemples précis.   INTRODUCTION:      L'homme est l'être de la liberté . Celle-ci  est innée en  lui  .Et depuis l'âge des pierres, l'être humain n'a pas cessé  de combattre et de lutter afin de conquérir sa liberté .      A ce propos , certains sont portés à croire que la liberté de l'homme ou bien d'un peuple ne se reprend que par force et par violence . D'autres

de respect envers l'autre. Une société sans respect ne peut pas fonctionner. Ce serait une société ou une ambiance d’hostilité d’insécurité perpétuelle régnerait. Ce serait l’anarchie. Pour vivre nous avons besoin de repères, de pouvoir anticiper des événements. Le respect est un concept de savoir vivre essentiel et complexe qui permet de prévoir le comportement des personnes. La notion est subjective comme tout aspect des relations et ne peut donc pas être traitée de façon scientifique mais de façon

septembre 2001 et les violences continuelles de ces extrémistes contre des civils ont conduit certains, dans mon pays, à percevoir l’islam comme irrémédiablement hostile, non seulement à l’Amérique et aux pays de l’Occident, mais aussi aux droits de l’homme. Cela a renforcé encore la peur et la méfiance. Tant que notre relation sera définie par nos différences, nous renforcerons ceux qui sèment la haine et non la paix, et qui promeuvent le conflit plutôt qu’une coopération qui peut aider nos peuples

de la section : Le pouvoir est une relation sociale marquée par une inégalité entre celui qui l’exerce et celui qui s’y soumet. L’idée de soumission peut reposer sur différentes ressources que ce soit la persuasion, la pression du groupe. La contrainte n’est pas un élément nécessaire pour que l’on puisse parler de relation de pouvoir. Il peut y avoir du pouvoir sans contrainte, qui repose sur le consentement. Les individus peuvent aussi essayer de contourner la contrainte. II- La légitimité

l’imitation puisque le personnage est clairement désigné. Il fournit donc une observation générale et une observation particulière. - la qualité du mime Sans recours à la parole, le mime suppose une expression du corps. Lui utilise donc la gestuelle « il a le pied droit en avant (…) il cherche à lire sur des visages ». L’accumulation des propositions et les choix de verbes, d’attitudes, figurent un homme de théâtre utilisant son corps et l’espace pour remplir son rôle. Lui

économique) ; => théorie individualiste (les phénomènes sociaux peuvent être expliqués à partir des comportements et choix individuels), pas forcément conflit entre les classes car intérêts pas forcément divergents, ps tj sentiment d’appartenance. Utilise 3 ordres : =>ORDRE ECONOMIQUE : partage mm vision de la structure sociale que Marx en termes de classe sociales. Mais pas forcément de manière conflictuelle. (classes) ->CLASSE DE POSSESSION DU CAPITAL : foncière, financière, industrielle

de soi, maitrise de soi   - L’alpinisme, sport où l’homme se mesure à la nature, disproportion des grandeurs physiques, avec comme conséquence un défi. Par exemple, Maurice Herzog, le premier à avoir gravi l’Annapurna (8000 m). On voit aussi une idée de sacrifice (pieds et main gelées). - Film Les chariots de feux (Hugh Hudson) Il raconte l’histoire des Jeux Olympiques de Paris de 1924. L’anglais Harold Abrahams, juif, lutte contre l’antisémitisme pour pouvoir se mesurer à Eric Liddell. Ce dernier

Un lien important, traditionnel et ancien, existe en effet entre le sport et le nationalisme (1) mais ce lien se distend avec la professionnalisation croissante des sports de haut niveau et les excès qui ont été commis par des états qui ont voulu utiliser les performances de leurs sportifs pour s’affirmer (2). 1. Des liens traditionnels et anciens Sport et nationalisme ont des liens qui ne sont pas récents et ne datent pas de l’internationalisation du sport qui est intervenu à la fin du XIXème