Peut On Vivre Au Présent

». A travers cette citation l’auteur semble nous présenter la tradition comme une direction unificatrice de la société. La notion de tradition reste bien vaste ; elle peut être écrite orale, religieuse mais dans tous les cas elle nous renvoie d’abord à une idée de position et d’un mouvement dans le temps, la survie d’un fait appartenant à une époque entièrement révolue et qui apparaît comme conservé majoritairement intact dans la société du présent. Cependant dans un monde en constant changement comme

peuvent elles aussi nous faire penser à l'approche du sommeil éternel. De plus, «repos» v.10 est un terme qui peut faire penser à la quiétude que le défunt connaît lorsqu'il disparaît. Enfin, nous pouvons noter que la répétition du mot «vieille» v1 et v11, met l'accent sur ce qui manifeste le temps qui passe et l'approche d'une mort certaine. L'idée de la mort est donc extrêmement présente dans ce poème et elle est particulièrement intéressante puisqu'elle désigne la mort du poète lui-même. L'expression

Le texte que nous allons étudier est la première scène de Dom Juan. C'est une scène d'exposition ou les personnages présent sont Gusman, l'écuyer d'Elvire, et Sganarelle, le valet de Dom Juan. Molière était un auteur de nombreuse pièces de théâtre du XVIIe siècle et fait parti des représentants du classicisme, qui caractérise la clarté, la morale, ou encore la raison. Dom Juan, est joué pour la première fois en 1665, connaît un réel succès . Dans ce commentaire, nous allons étudier la première

reste donc que le présent donc la seule réalité du temps c’est le présent.Le passé n’existe plus mais nous en avons toujours des traces qui existent dans le présent , des souvenirs , il reste la mémoire présente.Le futur n’existe pas encore mais j’anticipe maintenant ce qui va se passé donc c’est encore du présent. Donc pour Augustin seule le présent existe mais selon 3 modalité , soit le présent regarde vers le passé et c’est la mémoire , soit le présent qui regarde vers le présent et c’est l’attention

philosophie selon Camus : cela vaut-il la peine de vivre ? Toute autre interrogation philosophique en découle, lui est secondaire. Et il n’est pas besoin d’être un philosophe reconnu, professionnel dirais-je, pour se poser cette interrogation, car tant est pressant le sens de la vie pour chacun d’entre nous. En allant jusqu’aux extrêmes, certains répondent par le suicide (peut-être n’ont-ils pas trouvé de sens), alors que d’autres donnent leur vie pour une idée (peut-être ont-il trouvé trop de sens). Toujours

des désirs qui impliquent des plaisirs mêlés de douleurs (comme le dit Platon). Dès lors, pour être heureux, il importe de connaître le Bien et de vivre selon lui. Et s’il est difficile à connaître, au moins la vie qui consiste à le rechercher a le mérite de nous amener à éviter les faux plaisirs que suscitent les opinions et la vie en société. Ne peut-on faire un pas de plus et finalement considérer que ce sont tous les désirs qui doivent être mis de côté ? C’est que le désir ne dépend pas de nous

pas de la morale mais un calcul. A l’instar de la compassion, ce serait plutôt la morale, qui par sa vocation universelle, fonderait la religion. La politique est la gestion non guerrière des conflits et des rapports de force, c’est l’art de vivre ensemble dans une même société où les individus ont des intérêts divergents. Elle suppose une gestion nécessaire du pouvoir pour faire appliquer la loi à tous et pour tous. Chacun détient donc une partie de ce pouvoir, la politique est en chacun de

l’influence qu’elle a pu avoir sur la prise de décision de son acte. Peut-on alors dire que la société pervertit notre nature humaine, qu’elle nous corrompt ? Le philosophe allemand Tönnies définit la société comme un ensemble d’individus, organisé par des institutions et réglé par des mœurs. Elle ne saurait se confondre avec la communauté. La société se présente également comme une conscience commune enracinée autour d’un même constat du présent et organisée autour d’un même projet d’avenir, d’un idéal,

Avant de présenter les caractéristiques de la postmodernité, présentons brièvement ce qu’est la modernité et indiquons, tout aussi brièvement, comment on est passé de la modernité à la postmodernité. Une brève présentation de la modernité
 
La modernité prend véritablement naissance avec les philosophes des Lumières. Elle considère que “l’homme est la mesure de toute chose” (humanisme). Elle rejette l’autorité et la tradition pour les remplacer par la raison et la science. Dieu et la religion

qu'une absence d'hygiène et de confort.Le nouveau né se laisse mourrir et dépérir si sa demande d'amour n'est pas satisfaite Le plaisir: C'est ce qui nous procure un sentiment de satisfaction ephémère:facil à atteindre et pratiquement toujours présents dans nos vies.Mais le plaisir n'est pas le bonheur qui lui est essentiel c'est a dire durable.Le plaisir est accidentel .A la différence du plasir le bonheur absolu se rencontre rarement . Le désir:A la différence du besoin et de la demande