Peut On éprouver Du Plaisir Devant Une Tragédie

des mots grecs à l'intérieur de chaque vers est respecté autant que possible. (Note de S. Weil.) Le vrai héros, le vrai sujet, le centre de l'Iliade, c'est la force. La force qui est maniée par les hommes, la force qui soumet les hommes, la force devant quoi la chair des hommes se rétracte. L'âme humaine ne cesse pas d'y apparaître modifiée par ses rapports avec la force ; entraînée, aveuglée par la force dont elle croit disposer, courbée sous la contrainte de la force qu'elle subit. Ceux qui avaient

l'expérience ; en effet, si l'on parcourt les principales époques de l'histoire de l'art, on trouve que les arts apparaissent, puis disparaissent, en même temps que certains états de l’esprit et des mœurs auxquels ils sont attachés. Par exemple, la tragédie grecque, celle d'Eschyle1, de Sophocle2et d'Euripide3, apparaît au temps de la victoire des Grecs sur les Perses, à l’époque héroïque des petites cités républicaines, au moment du grand effort par lequel elles conquièrent leur indépendance et établissent

réagissent devant leurs problèmes et si leurs actions sont en rapport avec la vie réelle ou non. PPREMIÈRE PARTIE : La Société Française Au XVIIème Siècle I- Les classes sociales : Au XVIIème siècle les gens sont catégorisés par leur puissance, on peut constater quatre catégories qui sont : Premièrement Le Roi : Il était le représentant de Dieu sur terre, le Roi n'est responsable devant aucun pouvoir humain ; il est responsable devant sa conscience et devant Dieu. C'est

magistraux qui affirment que Molière est, de tous nos écrivains, celui qui a le plus de vertu pédagogique et républicaine. Comment, après tant d’études studieuses, un professeur digne de ce nom pourrait-il remettre en cause ce qu’il affirme quotidiennement devant les trois ou quatre classes auxquelles il a mission d’enseigner ? Il y avait là quelque chose de presque inhumain d’imaginer ce professeur luttant, solitaire, contre toutes les croyances, remontant le courant des idées reçues, étudiant scrupuleusement

parfois être moins vrai pour faire plus vrai, comme le remarque Maupassant en littérature. Claude Monet, bientôt rejoint par Edouard Manet, est un des premiers à remettre en cause l’exactitude formelle afin de mieux suggérer l’impression réelle. On peut donc dire que du début du XIVe siècle à la fin du XIXe siècle l’art a été structuré par le principe de l’imitation de la nature. L’impressionnisme donne rapidement naissance à trois mouvements principaux qui marquent une véritable révolution en mettant

parfois être moins vrai pour faire plus vrai, comme le remarque Maupassant en littérature. Claude Monet, bientôt rejoint par Edouard Manet, est un des premiers à remettre en cause l’exactitude formelle afin de mieux suggérer l’impression réelle. On peut donc dire que du début du XIVe siècle à la fin du XIXe siècle l’art a été structuré par le principe de l’imitation de la nature. L’impressionnisme donne rapidement naissance à trois mouvements principaux qui marquent une véritable révolution en mettant

de sa Physique, si les êtres naturels possèdent un principe de mouvement et de repos (selon le lieu, mais aussi selon la qualité, la quantité, et même la génération ou la corruption) qui se trouve en eux-mêmes, le mouvement des êtres artificiels ne peut s’expliquer que par un agent extérieur qui en est la cause : la nature se définit donc comme un principe de mouvement immanent à chaque être, alors que l’art est un principe externe qui réside en l’artisan. Sens 2 : Par extension, l’art désigne donc

décrivent le déchirement de jeunes gens ayant étudié dans des écoles françaises au sein de sociétés traditionnelles influencées par le modèle européen. Parmi les autres écrivains qui parlent de cet écartèlement entre deux cultures dans les années 50-60, on peut citer Driss Chraïbi ( Le Passé simple, 1954 ) Assia Djebar ( La Soif, 1957) ; Les Impatients,1958 ; Les Enfants du Nouveau Monde, 1962 ; Les Alouettes naïves,1967), Malek Haddad ( L’Elève et la leçon, 1960 ; Le Quai aux fleurs ne répond plus,1961)

épanouissement. Importance dans la famille, de la femme. Douceur entre père et fille -> Nausicaa, Alcinoos Cela représente un idéal politique et humain. La douceur est défendue pour elle même (absence de dureté= vertu et ce que l'on attend du héros) Tragédie= pitié + terreur L'HOSPITALITE "On accueille l'inconnu qui se présente à la porte" L'hôte est honoré quelque soit sa condition Chant VIII on le réconforte puis on le questionne. Il y a un accueil très harmonieux, chacun en fonction de ses

des auteurs de l’encyclopédie ( référence historiques) est respecté : on nous explique comment sont les relations hommes-femmes dans le foyer et que de Jaucourt conteste l’ordre établi, la suprématie des hommes sur les femmes. Il prouve que la femme peut diriger le foyer.Séance 2 : «la déclaration des droits de la femme et de la citotyenne» Olympe de GougesEn 1789, la France est en pleine période de révolution, conséquence des idées des philosophes des lumières. Des hommes et des femmes se lèvent pour