Peut On éprouver Du Plaisir Devant Une Tragédie

que je ne cherche pas seulement à me mettre moi-même dans des situations embarrassantes, mais je tiens aussi à y placer les autres. Lorsque j'agis ainsi, je m'efforce toujours d'économiser mes moyens. Je veux dire par là que lorsqu'un seul événement peut provoquer à lui seul deux éclats de rire séparés, il vaut bien mieux que deux faits séparés. Dans The Adventurer (Chariot s'évade) j'y réussis en me plaçant sur un balcon où je mange une glace avec une jeune fille. A l'étage au-dessous, je place une

à la peinture. Mais à chaque fois qu'il fait un portrait, c'est celui de Camille qui apparaît. Il renonce à peindre. Madame Raquin devient paralysée et muette. Un soir, alors qu'il fait une crise de nerfs, Laurent évoque les détails du meurtre devant la vieille femme. Celle-ci essaie de dire la vérité aux invités du jeudi mais ils ne la comprennent pas. La vie de Thérèse et de Laurent devient un enfer : ils sont à bout de nerfs, ils se disputent de plus en plus violemment. Laurent bat Thérèse;

le même effort d’assimilation que les contemporains de Freud, il y a plus de cinquante ans. La psychanalyse a acquis une place dans notre monde social et culturel. Elle est entrée dans les mœurs. Il est devenu courant de se faire psychanalyser ; on peut lire des psychanalyses d’hommes célèbres, des études sur le rôle de l’inconscient dans l’achat d’un produit commercial ou dans nos choix politiques. Freud avait dû mener une lutte longue et acharnée pour faire admettre et comprendre ses affirmations

pour danser : la gratuité de ces mouvements, ressuscitent ce « corps mobile » (N. P. D. M. P, p. 181) ayant frôlé le « souffle d’un inévitable vertige » (N. P. D. M. P, p. 360) A la lire décrivant ses mouvements d’athlète ou de danseuse, le lecteur ne peut s’empêcher de penser à un vrai acte d’amour : « Le stade, surtout. Là, et moi seule. Toute seule au soleil, en short ou quelquefois en jupe, je bondis, je m’élance. Sur ce stade, ma liberté m’inonde, corps et âme, telle une invisible et inépuisable

soudaine de certains, conjuguée à la fébrilité excessive des autres, altère de beaucoup la tolérance à la chaleur des gens. La première canicule de l’année ne semble guère prisée par les Québécois, pourtant annuellement si éprouvés par des hivers immenses et implacables. Devant évoluer dans une touffeur peu commune, les badauds, las et légèrement vêtus, s’apparentent à de minuscules fourmis qui s’escriment désespérément à se terrer dans de quelconques interstices ombragés et humides. Les centres commerciaux

donnent à la pièce son caractère onirique qui permet de mieux faire accepter la critique très novatrice pour l’époque. En effet Marivaux aborde l’aliénation sociale et l’exclusion. Nous pouvons imaginer le choc que durent vivre les spectateurs d’alors devant cette inacceptable invitation à échanger les rôles sociaux, alors même qu’ils refusaient la présence des domestiques en livrée dans l’enceinte théâtrale. Résumé de l’œuvre La farce Scène 1 : À la suite d’une fortune de mer, Iphicrate, noble Athénien

jusqu'au menton » - «Persuadez-leur» - «depuis le cèdre jusqu'à l'hysope» - «il était déjà jour» - «la colère était arrivée à son dernier période» - « vous me rendrez raison de votre impertinence», etc. On remarque des comparaisons : «comme un prévenu devant une cour d'assises». On trouve dans la nouvelle un tableau de «ce qu'on appelle le monde», c'est-à-dire la haute société et surtout la jeunesse de cette classe : les jeunes hommes sont oisifs, se consacrent à des maîtresses (dès l'âge de seize ans

totalement inefficace). · Hippolyte de son côté demeure totalement naïf, car il pense que « l’innocence enfin n’a rien à redouter » (996) : malgré la faute qu’il a commise envers la loi du père, Hippolyte pense que la pureté du cœur et des intentions peut le sauver de la mort. Or, le spectateur sait très bien que Thésée n’acceptera jamais une telle union, car, comme ce dernier le disait déjà à la scène précédente : « Mon fils, mon propre fils / Est-il d’intelligence avec mes ennemis ? » (983-984). Le

Figure 1 Frivolité, plaisir, inconséquence, étourderie, tragédie : le règne de Marie-Antoinette Travail de fin d’études en vue de l’obtention du diplôme CESS Thibeau Justine Promotrice : Mme E.Liénard Année académique 2010-2011 Table des matières Frivolité, plaisir, inconséquence, étourderie, tragédie : le règne de Marie-Antoinette 1 Remerciements 3 Introduction 4 Chapitre 1 : Les négociations entre l’Autriche

devient roi de Thèbes. Un oracle lui révèle qu’il a tué son père et épousé sa mère sans le savoir, il s’arrache les yeux et part de Thèbes avec sa fille Antigone tandis que Jocaste se pend. Définition d’un mythe : récit transmis d’âge en âge qui peut traduire des croyances, des aspirations, des angoisses. Il met en scène des êtres humains illustres représentant symboliquement des aspects de la condition humaine.         Relever les pronoms personnels : emploi des 1ères et 2èmes personnes pour