Peut On être Indifférent à La Beauté

Du problème au plan: Première partie: ce qui vient immédiatement à l'esprit. Il semble raisonnable de renoncer à ses désirs. Deuxième partie: ce que dit la réflexion. Pourtant l'homme ne peut vivre sans désir. Troisième partie: la solution du problème qui permet de répondre à la question posée. Tout désir n'est pas nécessairement déraisonnable: ce qui est déraisonnable c'est le désir tant qu'il n'est pas pénétré d'intelligence et de volonté, tant qu'il n'est pas développé. Il n'est pas raisonnable

garde insensible et corrompu car il accepte de transmettre une lettre à son fiancé en échange de son anneau en or. Une lettre dans laquelle Antigone demande pardon à Hémon ainsi qu’à tous ses proches. II-                Le rôle du messager : A travers une longue tirade, le messager nous renseigne sur  les circonstances de la mort d’Antigone et celle d’Hémon. Il nous présente cette scène comme un drame qui progresse petit à petit et dans lequel se croisent le champ lexical de la mort, de la souffrance

auvergnate née le 9 août 1978 à Beaumont . Après quelques apparitions dans des téléfilms, elle fait sa première apparition au cinéma en 1998 dans le film de Tonie Marshall, Vénus beauté (institut). Ce rôle lui vaudra la reconnaissance, le César du meilleur espoir féminin. C'est trois années plus tard qu'elle va réellement crever l'écran, en incarnant Amélie, l'héroïne du nouveau film de Jean-Pierre Jeunet Le fabuleux destin d'Amélie Poulain. Sa douceur, sa pétillance et sa « beauté fragile » d'adulescente

l’inspiration et la perfection vers le monde des idées où toutes les contraintes sont oubliées et ignorées. Mais l’Idéal ne peut exister sans le Spleen et inversement : c’est pourquoi les deux mots sont liés et ici forment la section « Spleen et Idéal ». POEMES : SPLEEN ET IDEAL DON JUAN AUX ENFERS Quand Don Juan descendit vers l’onde souterraine Et lorsqu’il eut donné son obole à Charon, Un sombre mendiant, l’œil fier comme Antisthène, D’un bras vengeur et fort saisit chaque aviron. Montrant

Œuvre intégrale : Apollinaire : Poèmes à Yvonne Apollinaire : Premier auteur à enlever toute la structure des vers à Alcools 1913. Il considérait que cela donnait plus de sens, d’interprétations possibles. Plusieurs femmes aux qu’elles il a attribué ses poèmes. La plus connue : Poèmes à Lou. Yvonne est une voisine d’Apollinaire. Il décide de la suivre car il la trouve jolie et décide de lui écrire un recueil poétique pour la chanter. Texte 1 : éloge / Texte 2 : éloge + insiste sur son attrait

Observations : | Y a-t-il une vérité en Art ? Une vérité est dans les sciences un théorème ou une loi qui a été démontré et à laquelle on ne peut que souscrire. Il s’agirait de déterminer si ce concept peut s’appliquer à l’Art. Cependant, pour ce, il faudrait en premier lieu déterminer ce que l’on désigne sous le nom d’Art ? Dans ce domaine, la vérité ferait elle référence à un moyen de juger des productions artistiques, de les qualifier d’œuvre ou même de « chef d’œuvre » ? Mais alors

LES BESOINS FONDAMENTAUX ET PSYCHOLOGIQUES II- La création des besoins psychologique 1. Existait-il des besoins psychologiques à la préhistoire ? Les parures préhistoriques revêtent une importance essentielle. La parure – bijou, pendeloque… – est un symbole, donc le signe de cette fameuse pensée symbolique, considérée comme propre à l’Homme – l’Homme au sens psychologique plus que biologique. Trouver les premières parures, c’est trouver les débuts de « l‘humanité ». Impossible de dire si l’émergence

notre, où la frime fait partie des m?urs, où chacune veut se faire remarquer, et ressembler à un idéal qui semble être « jeune, mince, sexy ». On peut donc se poser la question de savoir on est obligées de passer par la frime pour se faire accepter, ou si elle n'est pas nécessaire. La féminité est l'ensemble des caractères morphologiques, psychologiques et comportementaux propres aux femmes. Elle peut être retrouvée dans l'apparence, la façon d'être, l'attitude d'une femme et est influencée par

poème « Les sept vieillards » (poème XC, section « Tableaux parisiens », vers 26), en lien avec la laideur de la ville, lieu de spleen : « Dans la neige et la boue, il allait s’empêtrant, / Comme s’il écrasait des morts sous ses savates, / Hostile à l’univers plutôt qu’indifférent ». La fange de la ville : une boue morale, représentation des vices de la ville : « La prostitution s’allume dans les rues ; […] Elle remue au sein de la cité de fange » (lire poème XCV « Le crépuscule du soir » p.151

LA - Les Caprices de Marianne : acte I, scène 2 De Entre Cœlio à la fin Question : quel est l’intérêt dramatique de cette scène ? Introduction : - Quelques mots sur Musset - Présentation rapide des Caprices de Marianne - Situation du passage : Coelio est un jeune Napolitain amoureux de la belle Marianne, épouse du juge Claudio. Paralysé à l’idée de lui déclarer ouvertement son amour, il utilise un entremetteuse, Ciuta, comme intermédiaire, puis sollicite l’aide de son ami Octave dans ce même but