Phalanstère

description d’une société parfaite est le plus souvent effectuée pour critiquer la société réelle, comme le Candide de Voltaire. Au 19ème siècle, ces fictions littéraires prendront parfois la forme de projets politiques, comme les « phalanstères » de Fourier , qui devaient être soumis à des principes de fonctionnement extrêmement stricts. Si le projet initial des animaux de la ferme est utopique

été aidé par sa conception de l'expression de l'espace. Mais il n'a pu faire sienne la notion d'architecture plate de Gris, et ses constructions restent subordonnées à la transparence de l'atmosphère. Il s'agissait en somme de créer une sorte de phalanstère à la Fourier, où l'on rêvait de ressusciter les corps de métier du moyen âge. Cependant, au lieu de suivre aveuglément l'esprit rétrograde du vieil académisme allemand, on entendait tenir compte des aspirations modernes les plus actuelles et respecter

l’attraction universelle. Il veut faire de même, pour l’homme. Il pense que l’homme au cour de l’histoire à quitter cette harmonie par la recherche incessante du progrès par un état oppresseur par une industrie mensongère. Fourier est à l’origine des phalanstères un lieu associant logement et travail qui regrouperait 1600 personnes. A cet endroit on trouvera également une bibliothèque, salle de repas. Il y aura une forme d’association et une mixité sociale. L’architecte urbaniste se substitue pour l’utopiste

Le socialisme se divise en plusieurs mouvements : Les « Utopistes », penseurs du socialisme, rêvent d'un monde parfait, d'une société idéale, sans pour autant faire d'actions pour l'atteindre. En France, Fourrier imagine sa « ville idéale », Phalanstère. L'anarchisme, autre mouvement du socialisme, rejette l'Etat. Voir document 6 page 45. L'idéal de l'anarchisme est d'avoir une société sans Etat (forme d'oppression, de souffrance..) D'après les anarchistes, la société doit fonctionner par l'entente

politiques en leur faveur. (la Parabole) b) Fourier, rousseauiste (la societe pervertie l’homme), veut remedier aux inegalites de la societe et la rationnaliser. Il part du principe d’harmonie en envisageant la communaute ideale (l’Harmonie ou Phalanstere justement). Celle-ci s’organise sans la participation de l’Etat, c’est le groupe qui prime et qui juge les individus. C) les heritiers : le socialisme francais a) Proudhon. Veut societe petit entrepreneur, et pour le role de l’Etat ne veut

Saint-Simon). Le Libéralisme offre un désordre qui génère la misère : l'exemple de l'Angleterre est à ce sujet saisissant. Charles Fourrier envisage la création de Phalanstère : sociétés closes qui permettent d'éviter la spéculation excessives. L'Etat n'a pas à intervenir, ce sont les capitalistes, attirer par les fort rendement des Phalanstères qui seront appâter par des revenus mirobolants. C'est en rien un système communiste, Fourrier considérant comme Saint-Simon la richesse et la pauvreté comme naturelle

Il propose d’organiser le travail selon une association industrielle dans laquelle chacun sera libre de s’orienter selon ses aptitudes et ses gouts. Il imagine le monde idéal « Phalanstère » : une association de travail et de vie formé par un nombre bien déterminé d’individu. Plusieurs tentatives de création de Phalanstère dont celui de Victor Considérant au Texas en 1855 ; celui de Godin : Familistère de Guise (Aisne) en 1859. - Robert Owen (1771- 1858) principal représentant de la pensée

logements sociaux de Paris à la cité Rochechouart en 1851 qu'il fait financer par le sous-comptoir du commerce et de l'industrie pour le bâtiment afin de palier la défaillance du conseil municipal de Paris. Suivant ces mêmes principes inspirés par les phalanstères de Charles Fourier, il dessine lui-même le plan d’un ensemble de 41 pavillons destinés à l’usage des classes ouvrières situés avenue Daumesnil et qui seront présentés à l’Exposition Universelle de 1867. Enfin, il s'agit pour l'autorité publique

première communauté « hippie » vivant selon l‘avant pêché originel * Utopies Sociétales : avec la communauté d’Auroville créée à Pondichéry en 1970, une des rares expériences utopiques existant toujours * Utopies Industrielles : avec Les Phalanstères de Charles Fourier en 1793, et le Familistère, de Jean-Baptiste André Godin en 1859 * Utopies Politiques : avec l’Anarchisme du 19° siècle dont le but était de développer une société sans domination et où les individus coopèrent librement

-notion "d'avant-garde" (artistes peuvent changer la société) Le Fouriérisme: une variante du saint simonisme Charles Fourier (1772/1837) Utopie et vie collective en autarcie. Théorie sur le fonctionnement du monde (amour libre, pas de mariage). Phalanstère: palais sociétaire dédié à l'humanité (1845) "Familistère" de Guise (usine Godin) 1858-1883 Évolution des techniques de construction dans l'industrie sidérurgique. Évolution de l'acier, du fer forgé et des techniques de construction. Exemples: