Phalanstère

misère. L’harmonie compense son époque de misère. Que fait-on un fois arrivé à l’harmonie ? On reste 3500 ans en harmonie pour ensuite retourner à l’Eden (conception cyclique du progrès). En harmonie, tous les pays sont rassemblés dans des phalanstères dans lesquels on place 810 hommes et 810 femmes (810 car 810 types psychologiques différents selon Fourrier). Liberté de travail, sexuelle (il justifie l’inceste), pas de chef mais une co-direction, co-gestion. Tout l’argent est mis en commun

montre qu’il va falloir trouver de nouvelles solutions. Les hommes d’action les chercheront dans le socialisme, les rêveurs dans l’utopie socialisante. Cela aboutit au Capital de Karl Marx d’une part, d’autre part aux Parallélogrammes d’Owen et aux Phalanstères de Fourier. L’utopie socialisante durera jusqu’à l’aube du XXe siècle. Les plus connues sont Looking backward (1888) de Bellamy, News from Nowhere (1890) de William Morris, Freiland (1890) de Herzka, et pour ne pas oublier les Français, Sur la

rapports ont été réalisés par Villermé et Blanqui afin d’étudier la situation des classes pauvres. Engels remarque qu’il existait une hiérarchisation des ouvriers. Des villes idéales ont été imaginées par divers architectes, dont Fourier et son phalanstère ou encore Owen. Cependant, la concrétisation de ces villes utopiques échoua. Des réformes furent alors prises afin d’améliorer les conditions de la vie ouvrière. Napoléon III tentera de faire de Paris la ville idéale. Il chargea Haussmann des travaux

Fourier (1772-1837). Très critique de la société industrielle, qu’il qualifie de société anarchique, et de la société commerçante. Il rédige une œuvre considérable dans laquelle il décrit l’organisation de sa société communautaire idéale organisée en phalanstère de 1620 personnes. Cette société utopique, basée sur l’harmonie, serait organisée de manière à ce que chacun y œuvre selon ses affinités. Selon Fourier c’est l’attraction passionnée qui serait le meilleur moteur de l’attraction et de la réussite

théoriciens utopistes comme Fourier , Cabet, et Proudhon. L'espace utopique est représenté par des dessins qui servent de modèles. Il détermine les règles de fonctionnement d'une nouvelle société fondée sur la notion d'harmonie (les familistères, les phalanstères). Il est isolé et clos sur lui-même. DES CONSTRUCTIONS IRREALISABLES Maquette pour le monument à la IIIe Internationale (1920) Tatline Inspiré par la tour de Babel, ce projet resté à l'état de maquette a exercé une influence considérable

privé est vivement critiqué et ce courant de pensé propose la mise en place de coopératives (utopique). Naissance d’un autre courant appelé le socialisme (qui n’a que 1siecle) mené par Fournier imaginant avec utopie des cités idéales appelées « Phalanstères » càd une cité typique où chacun aurait un rôle et où l’égalité entre les individus et la justice sociale est parfaite. Marks inscrit dans ses 2 courants de pensées critiquant en plus le capitalisme et souhaitant la rupture totale avec les écoles

La capitale est métamorphosée par de grands travaux. Les Halles sont construites. La vie mondaine se développe .Les grands magasins apparaissent. B) La question ouvrière Certains théoriciens prônent de meilleures conditions de travail (cf. le phalanstère évoqué dans Le Bonheur des dames, inspiré par Charles Fourier). La vie des ouvriers est atroce (Germinal). Mais les travailleurs obtiennent le droit de grève en 1864, et les chambres syndicales sont tolérées à partir de 1868. II-Le mouvement

II) Fournier 1772 – 18 Commerçant déçu par son travail. Emet des critiques sévères sur le commerce. Il a vu se développer la misère ouvrière à Lyon. Critique aussi l’industrie. Il souhaite fonder une nouvelle société avec à la base le PHALANSTERE = Société qui regroupe environ 1661 personnes triées à partir de principes scientifiques. Cette société est donc fondée sur la science. = Aspect scientisme. Il y a aussi : - Le ruralisme. - L’associationnisme. Idée de Fournier : Il prétend

de Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre, 1789. * L'ile de Tamoé dans Aline et Valcour (Histoire de Sainville et de Léonore) du Marquis de Sade, 1795 ------------------------------------------------- Les utopies au XIXe siècle * Le Phalanstère de Charles Fourier v. 1830. * Voyage en Icarie d'Étienne Cabet, 1840. * Les Cinq Cents Millions de la Bégum, de Jules Verne, 1879. * Loocking Backward (1888 )( traduit en Cent ans après ou l'an 2000 ) d'Edward Bellamy * Nouvelles

Rabelais n'était pas dupe. Il savait que son abbaye idéale serait forcément détruite par la démagogie, les doctrines absurdes et ldiscorde,ou tout simplement par des broutilles, mais il était convaincu que cela valait quand même la peine d'essayer. Phalanstère de FourierCharles Fourier était un fils de drapier, né à Besançon en 1772. Dés la révolution de 1789, il fait preuve d’étonnante ambitions pour l’humanité. Il veut changer la société. Il expose ses projets en 1796 aux membres du Directoire qui se