Pharisiens

qui permettent de dater cet "évangile" du milieu du IIème siècle, même si des éléments remontent au siècle précédent. Témoignages littéraires sur la vie de Jésus EBIOR – 2010 p 25 de 89 Évangile selon Thomas | 39 Jésus a dit : "Les pharisiens et les scribes ont reçu les clés de la connaissance et ils les ont cachées. Eux, ils ne sont pas entrés, et à ceux qui voulaient entrer ils ne l'ont pas permis. Quant à vous, soyez prudents comme les serpents et simples comme les colombes." Le Royaume

personnelle qui ne s’acquiert qu’à force de méditation, de prise de conscience sont l’aboutissement de notre condition de pierre cubique à pointe. Il y a également un élément très important : l’amour du prochain. Dans l’évangile de Mathieu, un pharisien demandait : « Maitre, quel est le plus grand commandement de la loi ? », Jésus répondit aussi par un 2ème commandement : « Aimez-vous les uns, les autres ». La fraternité est l’essence  même de la franc-maçonnerie ; comment en vérité pourrait-elle

IIe siècle : établissement d'un canon du Nouveau Testament, pères apologètes, début d'une théologie chrétienne (rencontre entre le mythe chrétien et la philosophie grecque)[21]. A l'exemple de la diversité régnant dans le judaïsme (saducéens, pharisiens, esséniens, baptistes...), le paléochristianisme recouvre différentes communautés comme, par exemple : 1. la communauté (postpascale) judéo-chretienne de Jérusalem autour de Jacques, frère de Jésus, appartenant au judaïsme mais reconnaissant le

texte de l’Évangile de Jean (8/2-11) la même attitude chez Jésus de Nazareth qui a refusé de se laisser emprisonner dans l’alternative “juge qui condamne à mort” ou “militant qui couvre les errements des pauvres” en considérant, à la différence des Pharisiens - intégristes de la Loi - l’intégrité des personnes (de la femme accusée et abandonnée par son amant et de ses adversaires)7 . Prendre du temps pour la rencontre C’est donc cette prise de distance avec l’urgence, l’introduction du temps et de

plusieurs divinités, polythéisme). ● La distinction du spirituel et du temporel : Selon l’évangile de saint Matthieu, en 27, 28 ou 29 après Jésus Christ, les pharisiens posèrent la question suivante à Jésus Christ : « Est-il permis ou non de payer le tribut à César ? » En posant cette question, les pharisiens mettent Jésus Christ dans une situation difficile : si la réponse est oui, Jésus Christ prend le parti des romains, il se met ainsi en contradiction avec lui-même, puisqu’il

d’autres : • dans la Bible et plus précisément dans le Nouveau Testament, la femme au parfum par excellence est Marie Madeleine (ci-contre : Marie Madeleine par Rogier Van der Weyden) : « […] la pécheresse anonyme qui, lors du repas chez Simon le Pharisien, inonde de parfum les pieds du Seigneur puis les essuie avec ses cheveux (Lc 7, 3650). […] Dans la tradition chrétienne, Marie Madeleine est en effet avant tout l’image […] de la pécheresse repentie et sanctifiée. À ce titre elle était la patronne

dangers de l'exclusion, le caractère mortel de la haine. Dans la Bible, même si le peuple juif est élu de Dieu pour une alliance particulière, cette alliance est appelée à s'élargir à toute l'humanité:" L'Evangile préconise l'amour des ennemis. Aux pharisiens qui demandent :"Qui est mon prochain?" Jésus répond par la parabole du samaritain - un étranger, un hérétique qui "s'est fait le prochain" du blessé abandonné sur le bord de la route, et que n'ont assisté ni le prêtre ni le lévite. Saint Paul écrira:"Il

rupture catastrophique des liens sacrés du mariage. Au départ, cela n’était pas prévu dans le plan parfait du concepteur du mariage (Dieu). Pour lui, c’est un lien indissoluble, qui n’expire qu’à la mort physique de l’un des conjoints. : « 3 Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? 4 Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme 5 et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme

Evangile selon Saint Mathieu (XII, 1) : "En ce temps-là Jésus passait le long des bleds, un jour de sabbat, et ses disciples ayant faim se mirent à rompre les épis et à manger. Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent : "Voilà vos disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire au jour du sabbat". Les Pharisiens ne considèrent donc pas qu'il y ait vol de la récolte, mais simplement rupture du sabbat ; le blé proche du chemin peut être librement mangé par celui qui a faim14, Cité par BERTAUD Jean-Paul

d’autres : • dans la Bible et plus précisément dans le Nouveau Testament, la femme au parfum par excellence est Marie Madeleine (ci-contre : Marie Madeleine par Rogier Van der Weyden) : « […] la pécheresse anonyme qui, lors du repas chez Simon le Pharisien, inonde de parfum les pieds du Seigneur puis les essuie avec ses cheveux (Lc 7, 36- 50). […] Dans la tradition chrétienne, Marie Madeleine est en effet avant tout l’image […] de la pécheresse repentie et sanctifiée. À ce titre elle était la patronne