Phedre De Racine Question Et Réponses

gradation : succession de mots ou de groupes de mots d’intensité croissante ou décroissante. « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue » Racine, Phèdre 2. Les figures de construction : elles reposent sur l’ordre et le choix des groupes de mots • la question rhétorique (ou question oratoire)  est une question que l’on pose et à laquelle on n’attend pas de réponse. C’est un procédé de discours. « De quoi allons-nous parler aujourd’hui ? Et bien, je vais vous parler de peinture… » •

Séquence 1: La question de L'homme Des monstres et prodiges (1573) de Ambroise Paré Les explications de l'auteur : plan • Annonce du projet + description des créatures • Réponse questions : arguments religieux • Illustration par un exemple pseudo historique Registre didactique : But : explicatif. Question : Quelles sont les origines des "monstres" ? Énonciation : "nous" = dénonciateur + tout le monde et "tu" = destinataire, lecteur. ⤷

Traitement en une seule dissertation des deux questions de synthèse : Dans quelle mesure peut-on dire que le désir est consommé symboliquement par les gestes et la parole de Phèdre chez Racine et Sénèque ? Dans quelle mesure peut-on parler d’obscénité pour caractériser la passion de Phèdre ? Méthodologie : Comme les exposés présentés en classe : intro, problématique, plan bien construit, sans une annonce aussi détaillée, par contre, et conclusion après développement. Dans le développement, panachage

Commentaire Phèdre En 1677, le dramaturge et écrivain français, Jean Racine (1639 - 1699) publie son œuvre tragique intitulée "Phèdre", qui fait référence à la mythologie et permet de questionner les passions humaines. Le personnage éponyme, Phèdre, épouse de Thésée, roi d'Athènes est accablée par un problème passionnel et doit choisir entre la raison et la passion: avouer son amour au fils de Thésée, Hippolyte, ou continuer avec sa vie et son rôle de reine. Dans l'extrait étudié, Phèdre est interrogée

TEXTE C. st, Le Tem Marcel Prou TEXTE D. ÉCRITU Le texte théâtral et sa Séries ES, TEXTE A.  Fénelon, Les  Voltaire, Can CORPUS Aven . , Lettre XII, 1721. itre XXX, 1759. dide, chap RE I. Après avoi à la question r lu tous les textes du corpus, suivante. vous répo Question (4 ndrez points) Ces textes cherchent-ils seulement Votre répo à nous dépa nse se fond era sur quel yser ou ontet synthétiq ques exem ils une autre ue. ples précis. visée ? Elle devra être organisé II. Vous trait e erez

suppliant de sauver son fils, et scène 8, elle se laisse miner par des souvenirs hallucinatoires, sa volonté brisée, prononçant un discours envahi par des voix étrangères et butant sur des questions insolubles. Dans la première tirade, l'évocation poétique de la chute de Troie n'est pas seulement pour Racine un moyen de rivaliser avec le genre épique de l'Antiquité, elle sert d'explication à la force de résistance d'Andromaque, contre l'espèce de harcèlement que lui fait subir Pyrrhus : le traumatisme

ces romans d'amour entre bergers et bergères, qui imprègnent l'imaginaire sentimental de l'époque. Pendant plus de deux actes, le sort du petit Astyanax et le devenir d'Andromaque semblent totalement dépendre des caprices du sauvage Pyrrhus : Racine ne s'écarte pas de la figure légendaire du prince cruel et instable, dont les décisions autoritaires s'inversent au gré de son humeur. Mais continuer ainsi serait ôter tout rôle tragique à son Andromaque ; la dernière scène de l'acte III est donc

oblitérer, censurer la geste des amours, moins glorieuse, indigne selon lui (v. 83 à 94). 2) Phèdre et la parenté fatale Phèdre intervient d’emblée dans le discours d’Hippolyte à travers la célèbre périphrase jugée inepte par un personnage de La Recherche : "La fille de Minos et de Pasiphae" (v. 36). Une périphrase qui dit tout pourtant de Phèdre, et de l’intrigue qui va naître : Phèdre n’est évoquée par Hippolyte qu’à travers son ascendance, qui signe aussi sa contradiction : –

Cette scène propose une sorte de troisième aveu de Phèdre : après celui à Oenone et celui à Hippolyte, c’est cette fois à Thésée que Phèdre avoue son amour coupable. Mais par rapport aux deux autres aveux, la situation a bien changé car Hippolyte est mort et le problème majeur n’est plus l’amour incestueux qu’éprouve la crétoise pour son beau-fils mais davantage le fait qu’elle l’ait accusé à tort et ainsi, conduit à la mort. Si cet aveu, qui a des allures fortement judiciaires, conduit à une réhabilitation

numéros de pages mentionnés se rapportent au manuel de Première utilisé : Empreintes Littéraires Français, Programme 2011. Objet d’étude n°1 : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. Introduction : la question de l’homme dans les genres de l’argumentation : histoire et évolution : Séquence 1 : la question de la femme au XVIIIème siècle : Problématique : quel regard nouveau porte-t-on sur la femme au XVIIIème siècle ? Quels auteurs ont remis en