Phedre Plaidoyer

auteur tragique latin. Le stoïcisme nourrit son œuvre composée de traités de la morale (De la clémence, Des bienfaits), de dialogues philosophiques (Consolations à Helvia, De la vie heureuse, Sur la providence), de tragédies (Médée, les Troyennes, Phèdre) et de lettres (Lettres à Lucilius). De la vie heureuse est un dialogue philosophique rédigé vers 58 après JC. Dans celui-ci, Sénèque parle à un interlocuteur imaginaire. Son principal objet est de montrer que le bonheur n’est pas matériel, mais

L’œuvre la plus connue de La Fontaine est : « Les Fables ». La Fontaine a aussi écrit des poésies, des contes, il s’inscrit dans la grande liste des moralistes du XVIIème siècle. Il va s’inspiré d’un fabuliste grec : Esope et d’un fabuliste latin : Phèdre. Il s’inscrit dans le genre de l’apologue : récit court en vers ou en prose de forme allégorique et a visée didactique. Introduction :  • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine

loin d’être reconnaissante à celui qui a exécuté ses désirs, elle l’insulte et le quitte. Incohérence, folie peut être qui lui fait réclamer « et le sang et la vie » d’un mort (1579). Mais ce réquisitoire contient évidemment à contrario un auto plaidoyer. Déjà, le doute exprimé par « si je l’en crois » gardait de la distance face aux accusations de « traître » et « d’assassin ». Maintenant, le combat entre passion et raison qui a torturé Oreste éclate avec le chiasme : « j’étouffe cœur raison éclaire

chose à qqun par le biais d’une image. (Des auteurs tels que qu’Ésope ou Phèdre sont de véritables puits d’inspiration pour La Fontaine) I. Le discours probatoire : la rencontre entre le vieil homme et la Mort → Des vers 20 à 50 Le texte est sous forme d’un récit Cet extrait du texte oppose la Mort et le Mourant et se découpe en 2 parties : 1ère partie : les arguments de défense du vieillard ► c’est un plaidoyer 2ème partie : la réponse de la mort aux arguments du vieillard ► contre-arguments

courtes, laissant sentir qu'il comprend l'inutilité de sa parole face à l'agressivité aveugle du loup. Sa dernière réplique, sous la forme de quatre monosyllabes, "Je n’en ai point",  est à peine esquissée. L'agneau ne cherche plus à construire son plaidoyer, il perd pied devant les attaques hargneuses du loup qui lui confisque la parole. c) La morale
La morale de cette fable apparaît dès le premier vers, rendant ainsi prévisible la fin de la fable. La Fontaine ne nous donne ni leçon de vie, ni conseil

français du XVIIe siècle issue du mouvement classique , fait paraître son premier recueil de Fables, duquel «Le Loup et l'Agneau» est extrait . Cette fable , comme de nombreuses autres , est en fait une réécriture des fables du fabuliste romain Phèdre (14 avant J.-C – 50 après J.-C) . En effet , «Le Loup et l'Agneau» a pour origine la fable «Lupus et Agnus» . Néanmoins, son message reste toujours universel et atemporel . De plus , La Fontaine , après la chute de son protecteur Fouquet , commence

constance du sage) - De tranquilitate animi (Sur la tranquilité de l’âme) - De bénéficiais (Sur les bienfaits) - De clementia (Sur la clémence) - De uita beata (Sur la vie heureuse) - De otio (Sur l’oisivité) Tragédies: Cédée, Oedipe, Agamemnon, Phèdre, Thyeste, Hercule furieux, Les Triades, Les Phéniciennes, Hercule sur l’Oeta. Octavie (?) Apocoloquintose (La transformation de Claude en citrouille) Dernières oeuvres: Lettres à Lucilius (Epistulae ad Lucilium) Naturales Quaestiones (Questions

idée, comme Ronsard dans ses Hymnes ; dans un sens plus moderne et plus large, il peut célébrer aussi bien la nature que les sentiments, la patrie, etc. ; - hagiographie : biographie qui embellit systématiquement la vie du personnage évoqué ; - plaidoyer : discours qui défend une opinion ou une personne avec passion et éloquence ; - compliment : petit discours de louange en vers ou en prose adressé à quelqu’un. D’autres genres sont occasionnellement élogieux : - autobiographie et mémoires :

comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean RACINE (France) (1639-1699) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Andromaque’’, ‘’Britannicus’’, ‘’Bérénice’’, ‘’Iphigénie’’, ‘’Phèdre’’) Bonne lecture ! Il avait un an quand mourut sa mère, trois ans quand son père à son tour disparut. Ils n'étaient ni riches ni lettrés. Rien ne le disposait mieux que cette entrée difficile sur la scène du monde à en être le plus sensible

incapable de répondre à Britannicus : Néron a-t-il une pensée politique ? L’acte IV révèle son instabilité : il répond favorablement à ses trois interlocuteurs mais change systématiquement d’avis IV,2 Agrippine, Néron, 189 Agrip, dans un long plaidoyer, somme Néron de se réconcilier avec Britannicus. Celui-ci accepte IV,3 Burrhus Néron, 85 Néron avoue à Burrhus qu’il mentait à Agrip. Burrhus convainc alors Néron de ne pas tuer Brit. IV,4 Néron, Narcisse 90 Narcisse arguant que N se laisse dominer