Phèdre

Il est important de rappele,r en premier, les origines de Phèdre. En vérité, une grande partie de l'innocence de cette dernière est basée sur le fait qu'elle soit victime des conséquences des actions de son ascendance. En effet, l'héroïne tragique est la fille de Minos et de Pasiphaé et surtout, la petite fille d'Hélios c'est-à-dire, le Soleil I/ Etude de la phrase de J. Cocteau 1: La présence de divinités dans les tragédies 2: La préméditation de la mort d'un personnage 3: Les procédés utilisés

Racine s’est inspiré du mythe de Phèdre pour en faire une tragédie (en 1677). Cette œuvre est faite en vers, en alexandrins, et de plus Racine a fait des rimes a chaque vers. Phèdre est composée de 5 actes. Voici un résumé de cette tragédie : À Trézène, dans la Grèce antique, Phèdre, épouse du roi Thésée, est tombée amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion lui semble si monstrueuse qu'elle se résout à mourir plutôt que d'avouer son amour. Ne pouvant toutefois supporter le

Exposé oral : Phèdre de Jean Racine, 1677 -L’auteur : Jean Racine est né le 22 décembre 1639, à la Ferté-Milon, dans l’Aisne. Ses deux parents sont morts très tôt, c’est pourquoi il fut élevé par sa grand-mère. Ils déménagèrent à Port-Royal, et c’est là qu’il reçût une éducation intellectuelle très solide. Il put également nouer certaines relations qui furent très utiles plus tard dans sa carrière. Sa première pièce, L’Amasie, fut perdue et ne rencontra pas un grand succès. C'est grâce à Molière

cette descendante d’une dynastie vaincue, celle des Pallantides. Mais c’est un amour plus coupable encore que Phèdre, la seconde épouse de Thésée, confesse à Œnone, la nourrice: prise d’une passion brûlante pour le même Hippolyte, son beau-fils, en qui elle croit revoir Thésée jeune, elle ne peut aspirer qu’à la mort. L’annonce de celle de Thésée permet alors à la nourrice de persuader Phèdre de rester en vie, à la fois pour sauvegarder les intérêts de son propre fils, et pour tenter de séduire le futur

Phèdre, tragédie classique en 5 actes et en vers, est montrée par Jean Racine (1639-1699) pour la première fois en janvier 1677 ; la pièce est alors intitulée Phèdre et Hippolyte, ce qui n'est modifié que dix ans plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, \"théâtre

Phèdre (Racine) Acte I Hippolyte, fils de Thésée, annonce à son confident Théramène son intention de quitter Trézène pour fuir sa belle-mère Phèdre qu'il n'aime pas et surtout pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. Acte II Hippolyte propose à Aricie de lui rendre le trône d'Attique, laissé vacant par la mort

Thésée : c'est le premier aveu de l'exposition, vers 56. Phèdre apparaît à la scène 3, languissante et désirant mourir. Elle est accompagnée de sa confidente Oenone, à qui elle finit par révéler son amour coupable et vainement combattu pour Hippolyte, son beau-fils. A la scène 4, l'annonce de la mort de Thésée constitue un évènement qui noue l'action. L'acte I noue les fils de l'action et constitue le premier palier : le premier aveu de Phèdre. Acte II Nouvelle scène héros-confident, cette fois

Le phèdre de Platon, deuxième intermede : nécessité d’une rétractation 241d 243e I Topo de l’œuvre  Le phèdre est un dialogue de platon (427-346 av JC) écrit vers 370 av Jc, Platon écrit ce discours à la fin de sa période de maturité car elle reprend la forme de cette période qui consiste aux dialogues, il fournit par rapport à la méthode socratique : la théorie des idées. Et fait la transition avec sa période de vieillesse car il soulève le problème de l’amour et de la réthorique. II  Topo

Phèdre Oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée. Je l'aime, non point tel que l'ont vu les enfers, Volage adorateur de mille objets divers, Qui va du dieu des morts déshonorer la couche, Mais fidèle, mais fier, et même un peu farouche, Charmant, jeune, traînant tous les coeurs après soi, Tel qu'on dépeint nos dieux, ou tel que je vous voi. Il avait votre port, vos yeux, votre langage, Cette noble pudeur colorait son visage, Lorsque de notre Crète il traversa les flots, Digne sujet

moment de crise et de rupture avec ce qui précédait. Le début de la scène permet au spectateur d’avoir un grand nombre d’informations qui définissent la situation initiale : Hippolyte se définit comme le fils de Thésée, roi d’Athènes et époux de Phèdre ; la Reine, évoquée par son ascendance maudite (v. 36), n’est pas la mère d’Hippolyte mais sa marâtre (belle-mère) et elle hait son beau-fils ; la dernière descendante des Pallantides, Aricie, « aimable » selon Théramène, c’est-à-dire digne d’être