Phénomènes paranormaux

tête, et je suis dans le corps d'un autre, dont j'ignore tout.» (page 12). Mais van Caulewaert, loin de renouveler le fantastique, s'en moque ! Il s’amuse à attribuer au professeur Clément le Camard, parapsychologue homosexuel, une explication du phénomène dont sont victimes Antoine et Roger par un transfert d'électrons : ceux-ci contiendraient toute la vie et l'expérience d'une personne et cette attraction entre eux pourrait être due à une histoire d'amour qui aurait traversé les siècles (pages 136-141)

...... 56 2. Faux réveil ................................................................................................ 57 3. Se réveiller d’un rêve lucide ..................................................................... 58 4. Le curieux phénomène de la matière noire onirique................................. 61 5. Les pièges pour un rêveur lucide ............................................................. 62 Partie IV : Références.........................................................

moins dans notre système de représentations. Car la physique quantique a montré l’absence de différence entre le matériel et l’immatériel, qui sont de même nature. Werner HEISENBERG a montré la dualité entre les ondes et les particules. La lumière, phénomène vibratoire peut aussi se décrire à l’aide de particules : les photons. Inversement, Louis DE BROBLIE a montré que les particules de matière se caractérisent également par une longueur d’onde et sont donc vibrations. De plus en plus, le réel est considéré

Qu’est-ce qui fait la spécificité du médium que j’emploie? Médium = une discipline particulière (photo, installation, peinture, sculpture), terme plus vaste que technique ou pratique. L’art va se réfléchir lui-même. Cette réflexion est stimulée par des phénomènes relativement récents : l’invention du musée (fin IIXe siècle) qui va changer le rapport à l’art, on institue le Salon (exposition annuelle organisée à Paris, puis par après dans l’autres pays, pour exposer l’art actuel. Ce Salon est très conventionnel

l'imagination est appelée, il arrive qu'elle divague, ou qu'elle se laisse entraîner loin, très loin, parfois aux frontières du paranormal. Cette débauche d'imagination va donner lieu à une première étude, qui va mettre en avant le paradoxe du souterrain. Alors même que la topographie et les habitants des souterrains tels qu'ils sont décrits dans les oeuvres flirtent avec le paranormal, voir même la féerie, c'est dans ces lieux fantastiques, grâce à ces monstres et ces diables que les personnages vont découvrir

millions de personnes! D'autres études montrent que l'on recense de tels olibrius dans tous les pays du monde. Il s'agirait d'un phénomène universel. De plus, des cas auraient été répertoriés par dizaines au cours des siècles passés. Aussi loin que l'on remonte dans le temps à travers les civilisations, des 13 gens seraient sortis de leur corps pour voler. Le phénomène, en fait, serait aussi vieux que le plus vieux rêve de l'homme. Diable! L'affaire semble sérieuse. La réalité rejoindrait-elle

façon de penser le monde La langue a donc un impact sur notre structure intellectuelle et mentale. Une culture décide toujours de minorer et majorer. Par exemple, notre culture majore la technologie et la rationalité mais minore tout ce qui est paranormal. Qu’est-ce qui fait qu’un homme meurt après avoir mangé un animal sacré ? C’est parce qu’il « croit » que cela donne la mort. Notre comportement est complètement influencé par la culture (« suggestion de l’idée de mort », Sociologie et Anthropologie

tendrait à faire de nous des robots conventionnels. 2. Le lecteur uniquement désireux de régler au plus vite les quelques difficultés émotionnelles qu’il rencontre pourrait envisager plutôt de prendre conseil, ou de suivre une formation. 3. Certains phénomènes affectifs difficiles à ignorer sont classiquement attribués à l’esprit, comme l’esthétique et les jugements de valeur, et d’autres sont attribués au corps, en tant que « pulsions », instincts ou effets hormonaux. 2 © Groupe Eyrolles INTRODUCTION

linguistique historique et de la grammaire comparée suppose qu’à chaque étape, une protolangue ou une langue mère donne naissance à plusieurs langues sœurs, et à l’inverse, que chaque langue descend d’une langue bien spécifique. Il existe toutefois deux phénomènes : la pidginisation et la créolisation qui jettent le doute sur la validité universelle de ce modèle. Ä Question d’examen n°9 : En quoi la pidginisation et la créolisation limitent-ils la validité du modèle généalogique de la parenté linguistique 

britanniques de l'Université de Coventry, Vic Tandy et Tony R. Lawrence, dans un papier intitulé « Le fantôme dans la machine ». Vic Tandy travaille, en 1998, dans un laboratoire réputé pour être « hanté ». Très sceptique, Tandy observe néanmoins plusieurs phénomènes étranges : un sentiment de dépression diffus qui atteint les personnes dans une pièce précise, y compris lui-même, des frissons, les cheveux qui se hérissent sur la nuque, l'impression de voir des formes grises se déplacer furtivement dans la pièce