Philémon et Baucis

maladie amenèrent sa conversion (1692). Il est obligé de renier ses écrits licencieux. Il meurt en 1695. Outre les contes, et surtout les fables qui constituent toute sa gloire, La Fontaine s'est essayé dans tous les genres. Il faut citer Philémon et Baucis en 1685, et particulièrement les épîtres (une lettre au sens de correspondance. Ce sont de courts traités le plus souvent philosophiques) dans lesquelles il excelle: «épître à Huet», «Discours à Madame de la Sablière». Il a laissé une énorme

IX, X, XI actuels. Le troisième recueil, le livre XII, un peu à part, date de 1694. La plupart des 29 fables qui le composent avaient été publiées à partir de 1684. Les contes (La matrone d'Ephèse et Belphégor) et les récits mythologiques (Philémon et Baucis, Les filles de Minée, Daphnis et Alcimadure) sont venus enrichir le volume mais ont été publiés en 1682 et 1685. Ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV, âgé de 12 ans à l'époque, condense les idées essentielles exprimées

Naples le 4 novembre 1752 Orfeo ed Euridice, 1762 Les Pélerins de la Mecque ou La Rencontre imprévue, présenté pour la première fois au Burgtheater de Vienne en 1764 Alceste, créé en 1767 à Vienne, et en 1776 à Paris (version française). Philemon et Baucis, opéra-ballet, 1769 Le Feste d'Apollo, donné à Parme le 24 juillet 1769 Iphigénie en Tauride, joué à Paris le 18 mai 1779

même titre que les "vieux". Conclusion (récapitulation) (réaction personnelle) : Un texte sombre, mais touchant, un texte d'une grande beauté qui évoque de manière pathétique et tragique la condition humaine. (Idée finale) : Légende de Philémon et Baucis, qui demandent aux dieux à mourir en même temps. M.Théry, lycée Saint-Rémi, Roubaix bthery@nordnet.fr

III → femme ressemble à la grande Issy noire du Musée Egyptien. Le satin= femme, comme une panthère animale. Mais manque de générosité. Englouti: La pantère( femme?) a emporté le gant de la femme de l'homme ? Deux personnes sont Philémon + Baucis. Vivent dans leur chateau de Savigny. Le docteur nous apprend ds les jardins des Plantes: un ancien prévot du régimen ouvria une salle d'armes qu'on lui laissait ouvrir. Se prevot s'appellait Stassin et son nom de famille est La Pointe au corps

ses démons, Méphistophélès anéantit l'armée des féodaux, et l'empereur en reconnaissance offre une terre à Faust. L'acte V voit un Faust, rallié aux méthodes d'exploitation modernes et capitalistes de la terre tentant d'obtenir la propriété de Philémon et Baucis. Ceux-ci refusent, ses hommes outrepassant ses ordres les tuent et détruisent leur habitation. Faust, meurtri par ce qui a été fait, voit quatre divinités lui rendre visite, Pauvreté, Dette, Détresse et Soucis, et cette dernière le résigne à

domestique» (Id., Rou, éd. A. J. Holden, III, 8277); 2.a)ca 1190 «seigneur (par rapport au vassal)» (Floovant, éd. S. Andolf, 856); b) ca 1500 le maistre des seigneurs «Dieu» (Commynes d'apr. FEW t. 6, 1, p. 34b); 1685 le maître du monde (La Fontaine, Philémon et Baucis ds Œuvres. éd. H. Régnier, t. 6, p. 156); 3. loc. a) 1176 estre a mestre «avoir trouvé son maître» (Chrétien de Troyes, Cligès, éd. A.Micha, 938); 2emoitié xiiies. trover son mestre (Blancandin, éd. F.P.Sweetser, 1877); b) ca 1274 estre maistre

utilisé dans leur création littéraire et artistique. Vu la longueur de la Fable «Philémon et Baucis», elle contient presque deux cents vers, on va choisir la partie qui correspond à notre problématique, la partie où se manifeste la métamorphose. Le texte que nous allons analyser commence du vers 95 «les Dieux sortent enfin, et font sortir leurs hôtes», jusqu’à le dernier vers 194 «comme on vit autrefois Philémon et Baucis» Problématique : Dans cette séance inaugurale qui traite

maladie amenèrent sa conversion (1692). Il est obligé de renier ses écrits licencieux. Il meurt en 1695. Outre les contes, et surtout les fables qui constituent toute sa gloire, La Fontaine s'est essayé dans tous les genres. Il faut citer Philémon et Baucis en 1685, et particulièrement les épîtres dans lesquelles il excelle: «épître à Huet», «Discours à Madame de la Sablière». Il a laissé une énorme correspondance, notamment des lettres à Madame de La Fontaine (1663) écrites lors de son exil

résister au temps. - • • A ce moment, il y a harmonie entre la beauté que le temps semble fixer et l’amour qui résiste au temps. Il semble s’être nuancé de tendresse fragile. L’amour des jeunes gens est digne d’estime mais l’amour de Philémon et Baucis unis dans l’éternité est plus émouvant. 3/ Le poète, quant à lui, se doit d’être l’écho discret d’un tel amour • • Son objectivité est suggérée par le démonstratif « celles » qui implique le résultat d’une observation ; de même « on