Philippe Ier le Beau

rendre la feinte pareil à la vérité même »+ le spectateur devra « se croire présent à un véritable événement » - Chapelain passe de la vraisemblance à la véracité => l'art, par la maîtrise lois du beau, permet de « corriger » la nature sans lui être infidèle=> concept de Belle Nature= 4 paramètres : le Beau, le Plaisant, le Noble, et le Simple. -Belle Nature= stylisation ms ne doit pas entrer en conflit avec la vraisemblance, ni avec la ressemblance - fictif= aboutissement positif d'un travail qui

Néanmoins, l'ensemble des mesures alors en usage en France peut être considéré comme un chaos informe. De nombreux projets d'unification se heurtèrent ainsi aux résistances locales : Charles le Chauve (Edit de Pitres en 864), Louis le Hutin, Philippe le Long, Edits de François 1er sur l'aunage en 1540-1545, d'Henri II en 1557, " Suppliques des Etats généraux " en 1560, 1576, 1614, projets de Henri IV, puis de Colbert, tentatives de Laverdy en 1764, de Trudaine, de Marigny en 1766. Les noms

raconte des actions d’éclat de chevaliers Admiration pour l’Antiquité et pour l’Italie, but = créer une grande poésie française Goût pour ce qui change et pour le bizarre, illusions Admiration pour l’Antiquité, analyses morales, conception fixiste du beau, règles et normes strictes Auteurs La plupart anonymes, Rutebeuf, Charles d’Orléans Du Bellay, Ronsard Corneille, Saint-Amant, Jean de Sponde La Fontaine, Malherbe Oeuvres La chanson de Roland, Le pélérinage de Charlemagne Amours, Discours de Jules

ville de Chalcidique, sur le golfe Strymonique3 Son père, Nicomaque, était le médecin du roi Amyntas II de Macédoine. Sa mère, Phéstias, était une sage-femme originaire de l'île d'Eubée. Il perdit à 11 ans son père, puis sa mère, et fut élevé par son beau-frère, Proxène d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur tyran de Mysie4. Comme Stagire était une colonie grecque et que sa mère venait d'une île grecque, Eubée, Aristote est grec. Assoiffé de connaissance

mais le talent musical de Bach est tel qu’un de ses pedagogues lui trouve une bourse pour qu’il puisse integrer ce chœur. LÜNEBURG: 1700-1702 Johann Sebastian se rend donc au monastere qui est pour ainsi dire le centre musical allemand. Son beau soprano lui ouverte de tres nombreuses portes. Il est meme selectionne au sein de la chorale d’elite la "Mettenchor». Cette derniere se produit assez regulierement et Johann Sebastian a donc la chance unique de participer à la vie quotidienne de la

société et la démarche particulière d’un individu. L’esthétique : goût et savoir-faire Comme nous l’avons évoqué dans la problématique précédente sur l’œuvre et son organisation interne, l’esthétique s’appuie sur des normes et des canons liés au beau. Le contexte est un élément déterminant de l’évolution esthétique car l’artiste est inévitablement imprégné de l’histoire, de la politique, de la culture de sa société. C’est de son propre contexte qu’émerge son vécu et sa création qui peut soit s’y

pression exercée sur les collèges électoraux, qui se maintint sans susciter d’opposition de principe. 5- Après par le droit de régale. En France, son usage fut limité, alors qu’en Angleterre et dans l’Empire il était bien plus systématique, mais Philippe Auguste fut fréquemment accusé de faire durer la vacance des évêchés afin d’en percevoir les revenus : les officiers royaux s’installaient dans les places des évêques décédés, percevaient les tailles, nommaient aux bénéfices

Capet de mettre son fils aîné sur le trône plutôt que son autre fils ; la solution de l’aînesse s’applique dès cet instant de façon coutumière, par la règle de primogéniture qui prend un caractère très fort et incontestable. Lors de l’avènement de Philippe Auguste : il a une sœur aînée mais elle n’accède pas au trône puisque ce privilège est accordé aux hommes, principe qui sera officiellement affirmé en 1317. Mais ce qui fait le Roi au 10ème et 11ème siècle c’est le sacre. §2. La royauté sacrée

le système économique et commercial de l'époque, au profit de Venise, dès lors « à la tête d'un empire maritime ». Dernièrement, les relations jusqu'alors cordiales semblent se dégrader.En effet en 1171 d'après l'ordre de l'empereur byzantin Manuel Ier Comnène, on procède à l'arrestation des latins de Constantinople ce qui amène ensuite à des massacres en 1182 ; l'Empire byzantin semble refuser l'hégémonie de la République latine de Venise liée à ses privilèges accordés par un territoire qui aurait

dirait éthique, le bon côté des choses : « Il est nécessaire de faire la paix »[12] ; « combien il est nécessaire à un prince que son pouvoir soit établi sur de bonnes bases, sans lesquelles il ne peut manquer de s’écrouler »[13] ; « il serait très beau, sans doute, et chacun en conviendra, que toutes les bonnes qualités que je viens d’énoncer (générosité, bienfaisance, compatissance, fidélité à sa parole, franchise, religiosité…) se trouvassent réunies dans un prince »[14], etc. Cependant, devant