Philippe II de Bourgogne

1990. (Nouvelle Histoire de la France médiévale, tome 2) 2. Généralités 1. Carlrichard Brûhl, ''Naissance de deux peuples. Français et Allemands'' (IX-XIe siècles), Paris, Fayard, 1995.* M. de Bouârd, ''Guillaume le Conquétant'', Paris, 1984. Philippe de Contamine, O. Guyotjeannin et R. Le Jan, ''Le Moyen Âge. Le roi, l'Eglise, les grands, le peuple'', 481-1514, Paris, 2002. P. Depreux, ''Le royaume de Germanie sous les Ottoniens et les Saliens: vie politique, institutions et société'', Rennes

omniprésents dans les villes, ont une puce qu’ils transmettent à l’homme. Fosses où les hommes sont enterrés. Mort très présente dans l’idée du peuple, beaucoup de victimes. Plus de 70 mille morts. Maladie endémique, facilité de propagation et de contagion. II- Omniprésence du christianisme Les autorités prennent différentes mesures. L’ensemble de vie sociale et politique est réglé par la religion. Des messes sont dites. L’Etat n’est pas du tout laïc. Union de l’Eglise et de l’Etat. Les relations avec Rome

d’Espagne soit réellement cédée à l’archiduc » ligne 3, Louis XIV devait donc reconnaitre l’archiduc Charles sur le trône d’Espagne. De plus le duc d’Anjou ou Philippe V devait renoncer à tous les domaines dont il avait hérité en novembre 1700 par la volonté du dernier Habsbourg d’ Espagne. Les alliés décident de laisser trois mois à Philippe V pour se retirer. Louis XIV ne devra « donner aucun secours au roi son petit fils ni d’homme ni d’argent ni d’aucune sorte » ligne 17-18. Les articles 4,35 et

Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge, et romancier français du XVIIème siècle. Une série de fables sont publiées en revue entre 1689 et 1692, qui sont rassemblées dans un ultime recueil, notre actuel livre XII, dédié au duc de Bourgogne. La Fontaine meurt et est enterré au cimetière du Père Lachaise. La Fontaine dédie cette fable à l’ambassadeur de France en Angleterre, Monsieur de Barillon. Le narrateur attire la bienveillance de son interlocuteur et annonce le thème de sa fable :

relative. En 987, Hugues Capet est élu. Il va être sacré à Noyon le dimanche 3 juillet, avec ce sacre, c’est la fin de la dynastie carolingienne. Hugues Capet afin de perpétuer la dynastie capétienne va instaurer un usage qui sera perpétué jusqu’à Philippe Auguste, il va prendre soin de faire sacrer son fils Robert de son vivant le 25 décembre 987 à Sainte-Croix d’Orléans, afin qu'à sa mort il n'y ait pas de disputes, son fils est d’ores et déjà légitimé par le sacre, on ne pourra s'opposer à son couronnement

personnel à un lien réel. Plus le fief va devenir central dans la relation, plus l’avantage bascule vers les vassaux. Car reçoivent maintenant le fief contre obligations plus tard. B. Les obligations du seigneur Il doit protection et justice. II. Les sanctions Se précisent à mesure que les relations s’organisent autour de la remise du fief. Au début, relation d’homme à homme très forte. A. La sanction pour le seigneur : le désaveu Le désaveu. Le seigneur qui n’accomplit pas ses

seigneur. On peut interpréter la période moderne comme la période où les souverains se sont efforcer de concentrer les pouvoirs entre leurs mains. C'est un processus très lent, heurté. Ce processus s'enracine même avant 1500 avec les légistes de Philippe IV le Bel qui s'efforcent de renforcer le pouvoir monarchique. A / Les guerres civiles médiévales Ces guerres vont jouer un grand rôle. La guerre de cent ans dure de 1328 jusqu'en 1453. On pratique une règle dynastique pour la première fois

faire du peuple franc les tenants d’un royaume franc ? I- Un chef guerrier incontesté : roi des francs salien. A. La soumission au mundium royal. B. L’expansion du territoire royal. 1. La conquête permanente. 2. Le respect du partage du butin. II- Un chef d’Etat accomplis : rex franco-romain. A. Un roi catholique providentiel. 1. Une conversion providentielle. 2. La collaboration de Clovis et de l’Eglise. B. Un roi mérovingien princeps et législateur. 1. Reconnaissance de Clovis par l’Empereur

l’établissement à Royaume de Clovis = royaume de Neustrie (du Nord-Ouest), d’Austrasie (du Nord Est), d’Aquitaine (au Sud Est), de Bourgogne (au Sud-Ouest) À certaines époques il y aura des rois mérovingiens qui réussiront à recréer le royaume de Clovis dû à des mariages stériles par exemple ou la mort de certains rois, d’une guerre civile (réunification territoire au VII ième sous Clotaire II et Dagobert Ier) Guerre civile entre Neustrie et Austrasie trouve son fondement dans la vengeance du Roi de sa femme Section

personnalité des lois s’efface au profit du principe de la territorialité, ce qui signifie que la loi est la même pour tous dans un territoire donné : émerge alors un droit territorial coutumier, qui représentera l’essentiel du droit aux temps féodaux. II- Droits et pouvoir Chez les peuples, domine une double préoccupation : se doter d’un droit, se doter d’une forme de pouvoir. Le droit et le pouvoir peuvent revêtir plusieurs formes (il n’existe pas de société sans droit). Comment le droit apparait-il