Philosophie de l'histoire

La philosophie des lumières est une philosophie européenne. Introduction : La philosophie des Lumières est un mouvement culturel et philosophique qui constitue la création la plus prestigieuse de l’Europe, sa principale contribution à l’histoire des civilisations. Les voyages de nos philosophes français en Allemagne, en Angleterre et même en Russie en sont les témoignages. Cependant, elle n'aurait pu voir le jour sans l'existence de l'espace européen, à la fois un et pluriel. I . La

Peut-on penser contre l'expérience ? Histoire : Avons nous besoin des mythes ? Peut-on comprendre le présent si l'on ignore le passé ? Peut-on changer le cours de l'histoire ? La valeur d'une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ? Peut-on comparer l'histoire de l'humanité à l'histoire d'un homme ? L'Histoire a-t-elle un sens ? Peut-on vivre sans mythes ? Justice : Faut-il parfois désobéir aux lois ? Comment décider qu'un acte est juste ? Si le droit est relatif aux temps

sociologie s'est complétée par la fondation de la morale. Les deux opérations fondatrices n'avaient pu être possibles qu'eu égard au critère d'une loi historique qui eut le mérite de faire basculer le référent fictionnel de l'absolu qui régnait sur la philosophie. 1. Problèmes épistémologiques La loi des trois états devait en effet être l'expression du rapport des mentalités et des systèmes sociaux qui les produisent. Son lieu épistémique étant la sociologie dynamique, à travers elle Comte voulait

Soutenance du Mémoire de philosophie M2 de Sylvain Sella, enseignants : Saverio Ansaldi et Jean -Louis Labussière Le Mardi 25 /09/2012  Université Montpellier 3. Pourquoi la philosophie de la Renaissance ? Sur un plan personnel et anecdotique. Tout d'abord, je dois signaler que j'ai toujours eu un type d'interrogation métaphysique et général, qui m'accompagne encore aujourd'hui et qui se manifeste par une curiosité intellectuelle alliant la lecture d'ouvrages les plus classiques et sérieux

Aucune philosophie n'a jamais pu mettre fin à la philosophie et pourtant c'est là le voeu secret de toute philosophie. [Georges Gusdorf] [+] Extrait de Mythe et métaphysique [+] « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations > Chaque philosophie aspire à devenir la philosophie. [Henri Gouhier] [+] Extrait de L'histoire et sa philosophie [+] « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations « Plus

Philosophie Terminale des séries générales Présentation Ce cours est la propriété du Cned. Les images et textes intégrés à ce cours sont la propriété de leurs auteurs et/ou ayants droit respectifs. Tous ces éléments font l’objet d’une protection par les dispositions du code français de la propriété intellectuelle ainsi que par les conventions internationales en vigueur. Ces contenus ne peuvent être utilisés qu’à des fins strictement personnelles. Toute reproduction, utilisation collective à quelque

farce, moralité. |sujets traités concernent la fresque et exclusivement les questions les plus | |XVI siècle : l’humanisme, pléiade poétique. |hautes de la philosophie ou de la religion. Mais aussi l’étude des sentiments de | |XVII siècle : littérature classique et baroque. |l’âme. Le 17ème siècle n’étudie que des idées ou des passions pour intérêt général| |XVIII siècle :

la diversité des goûts et de couleurs de chacun pour s'interroger sur la société et l'histoire dans lesquelles ces œuvres, désormais exposées au public, naissent, parfois disparaissent et parfois perdurent. Que signifie « faire de l'esthétique » aujourd'hui? Cette question doit se poser doublement : 1. d'une part au regard de la philosophie de l'art (car l'esthétique est également une sorte de philosophie de l'art, car elle est une réflexion sur l'art, tout entier livrée à la subjectivité

Cours de philosophie/ M. Mohandi Y’a t-il des vérités définitives ? Y’a t-il des vérités définitives ? I. Reformulation du sujet 1. Analyse globale de la question A travers le sujet il nous est demandé de savoir si, parmi l’ensemble des vérités qui existent, se trouvent certaines qui ne soient ni provisoires, ni temporaires. Attention ! Il ne s’agit pas directement de savoir s’il existe même des vérités. Traiter cette question reviendrait à radicaliser le sujet. Cela peut éventuellement

les traitait d’importunités » I. La jeunesse et l’éducation de Des Grieux • L’histoire du chevalier des Grieux commence à la première personne et les deux « je » se confondent pour nous lecteurs emportés par ce récit à la première personne. « J’avais dix sept ans, et j’achevais mes études de philosophie à Amiens,… » Des Grieux se présente par un récit qui met l’accent : - sur son éducation (« des études de philosophie à Amiens »), - sa famille présentée par un superlatif « une des meilleurs