Philosophie de l'histoire

Qu'est-ce que la philosophie?On peut répondre à cette question philosophique, peut-être la plus décisive de toutes, soit en tentant de recenser les diverses acceptions des mots «philosophie» et «philosophe» dans le langage de notre temps, où ils sont employés sans précaution («philosophie de l'entreprise», «philosophie du sport», «nouveaux philosophes», etc.), soit en explorant les différents systèmes qui jalonnent l'histoire de la philosophie, de l'Antiquité à nos jours. Par-delà les multiples variations

Karl Heinrich Marx, né le 5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, était un philosophe, économiste, théoricien socialiste et communiste allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe (il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs). Il eut une grande influence sur le développement ultérieur de la

Visée de l’auteur et économie de son texte L’auteure vise à montrer que la tradition en philosophie politique commence avec les écrits de Platon et Aristote et finit avec ceux de Marx. Platon a toujours soutenu que la philosophie et la vérité se retrouve en dehors des affaires des hommes et de leur monde commun. Pour Arendt, la fin arrive lors que des philosophes comme Marx disent que: 1) la philosophie et la vérité se trouvent dans les hommes et peuvent être réalisées dans le seul domaine de

Philosophie : L’homme fait il sa propre histoire ? |Note : |Observations : | | | | | |

Histoire et philosophie des DDH La raison des droits humains : histoire, philosophie et sociologie Introduction : Comment comprendre ce qu’on nomme les DDH, droits humains, droits de la personne ? Il est nécessaire d’identifier ce dont on parle, parce que les DDH ne vont pas de soi. Les DDH apparaissent d’abord dans les textes, à un moment et un lieu donnés. • Les DDH sont un universel abstrait. On ne rencontre pas l’Homme. Selon certains, les concept serait ambigu, car il a une approche

forme de l'universel, que je sois saisi comme personne universelle : en celle-ci tous sont identiques. L'homme a cette valeur parce qu'il est homme, non parce qu'il est juif, catholique, protestant, allemand, italien, etc. » Hegel, Principes de la philosophie du droit, 1821. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 504 Citation 599 « Toute personne a droit à la liberté de penser, de conscience et de religion. » Déclaration universelle des droits de l'homme, 1948. http://www

La philosophie, du grec ancien φιλοσοφία (composé de φιλεῖν, philein : « aimer » ; et de σοφία, sophia : « sagesse »), 1 signifie littéralement : « l'amour de la sagesse ». C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient, se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine. Différents buts peuvent lui être attribués : la recherche de la vérité ; la méditation sur le bien, le beau, le juste ; la quête

En voyant tout ce qui existe, l’homme s’étonne, c’est ainsi qu’est né la Philosophie qui a pour objectif d’aller à la recherche de toutes choses, de leurs compréhensions afin de trouver la vérité. C’est une discipline qui veut expliquer la totalité des choses, c’est-à-dire toute la réalité et non une partie, mais une explication purement rationnelle selon l’argument de la raison. Comme dit Aristote, son origine se trouve dans l’étonnement face à ce qu’on ne connait pas et elle est l’effort pour

Chapitre 1 : L’Histoire de la philosophie Philo = aimer Sophie = sagesse Philosophie : l’amour de la sagesse Pourquoi la philosophie ? * Certaines questions/certains sujets devraient préoccuper les H * Pour les Philosophes, l’H ne doit pas se contenter de vivre de nourriture, d’amour et de tendresse (m si éléments indispensables). L’H devrait se préoccuper de SAVOIR : « QUI SUIS-JE ET POURQUOI JE VIS ? » →Questions ancestrales. Les origines

Les motifs de lire l'étranger de Camus sont multiples, mais on en retiendra ici trois qui sont d'ailleurs complémentaires : la personnalité " étrange" du héros, le choix de l'écriture du romancier et l'illustration de sa philosophie qu'il développe notamment dans le mythe de Sisyphe. En premier lieu, je vous parlerai du personnage principal de ce roman, Meursault. C'est un "héros" qui reflète bien le titre de ce livre, en effet celui-ci semble étranger