Philosophie Et Euthanasie

solutions juridiques indifférentes à la morale : rouler à droite, le montant précis d’une amende ou le délai d’une prescription. Sans être indifférente à la règle juridique, la morale apparaît parfois incertaine, discutée : IVG, vote des femmes, euthanasie (CEDH 29 avr. 2002 Pretty). A côté de ces connexions de fond, droit et morale ont des points de contact formels tout aussi importants, peut-être plus significatifs. Article 2 : Une proximité de forme C’est ici la structure de la règle

raison qui devrait conduire à une sorte d’humanisation, nous constatons plutôt une raison qui déshumanise avec des réalités sombres comme Auschwitz [footnoteRef:3] et Hiroshima[footnoteRef:4] . La philosophie de l’École de Francfort, notamment celle de Max Horkheimer tente de comprendre un tel échec de la raison. Horkheimer estime d’une part, qu’il y a eu échec, voire une crise de la raison parce que la fonction subjective de la raison a triomphé sur

/20 4. Exercices préparatoires à la dissertation Parmi les thèmes suivants, choisis-en 2 et détermine une thèse/problème, ainsi qu’un plan de dissertation : euthanasie – avortement – drogue – peine de mort – sport et tabac – tourisme – adoption – publicité Reformule les citations suivantes : ° Les larmes s’arrêtent toujours dès qu’on leur a trouvé une utilité (Giraudoux) ° En France, on laisse en repos

justice est le respect de la dignité humaine » L’affirmation de la dignité s’est développée après la Shoah. Le premier acte qui exclue la notion de dignité, c’est la torture, pourtant à la faveur de nouveaux progrès, on porte atteinte à la dignité (euthanasie, clonage). Avant on refusait l’euthanasie au nom de la dignité, aujourd’hui c’est au nom de cette même dignité que l’on revendique la légalisation de l’euthanasie et du droit à mourir dignement. Distinction : 1. - Droit /droiture

_Toc194758040 h 14 3. Leudmonisme dAristote PAGEREF _Toc194758041 h 15 4. Lutilitarisme anglais PAGEREF _Toc194758042 h 15 III. Lthique de la vie et de la joie PAGEREF _Toc194758043 h 15 A. Lthique de Spinoza PAGEREF _Toc194758044 h 15 B. La philosophie de la morale de Nietzsche PAGEREF _Toc194758045 h 16 1. La vie, source de toute valeur PAGEREF _Toc194758046 h 16 2. Lvaluation des valeurs PAGEREF _Toc194758047 h 17 3. La gnalogie de la morale morale des forts et morale des faibles PAGEREF

Jacques Grand’Maison Sociologue, Université de Montréal (1977) une philosophie de la vie Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, Professeure retraitée du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection développée en collaboration avec

des tests génétiques personnels. Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l'homme à l'Unesco. A quoi sert une législation contraignante en France si dans d'autres pays on peut y faire ce qui est prohibé ? (Pays-Bas et Belgique : euthanasie légalisée, Grande-Bretagne clonage thérapeutique admis, Italie n'existe aucune loi de bioéthique). http://www.etatsgenerauxdelabioethique.fr/ Le clonage : Clonage thérapeutique et clonage reproductif. Nouvelle révision en 2011. DON D'ORGANES

techniques qui a impulsé l’essors de la réflexion et de la législation bioéthique à partir des années 1980. Bien entendu, la PMA ne constitue pas l’objet exclusif de la bioéthique : recherche sur l’embryon, usage des tests génétiques, don d’organes ou euthanasie. Privilégier la PMA car les formes de la création renvoie au fondement même de l’humanité, dans la mesure om la procréation articule étroitement filiation biologique et sociale. Autrement dit, elle articule ce que l’anthropologie a coutume d’appeler

Le domaine de ces règles de conduite sociale , le domaine du droit et le domaine de ces autres règle ne coïncident pas toujours si on examine par exemple le droit et la morale. Il y a des liens certes ( débats contemporains sur l’éthique comme euthanasie) mais il y a des règles juridiques qui n'ont aucun lien avec la morale. Si le code de la route nous oblige a conduire a droite c'est pas plus morale ou plus immorale que de conduire à gauche. A l'inverse il y a des règles morales qui

de la règle de droit : l’exemple du Code civil 45 Bibliographie sommaire 59 Table des matières 60 Introduction générale Qu’est ce que le « Droit » ? Restons simple, c'est-à-dire évitons de nous lancer sur le terrain glissant de la philosophie du Droit, sur lequel l’étudiant juriste débutant risquerait de se perdre. Kant (1724 – 1804)  pose cette question dans le § B de son Introduction à la doctrine du Droit et n’est guère rassurant ! « Cette question pourrait embarrasser le jurisconsulte