Philosophie Et Religion 19eme Siecle

plus fidèlement possible, dans son mouvement, avec tous les raccourcis et les torsions qui s’en suivent. Période classique : c’est l’apogée du rayonnement et de l’épanouissement de la culture gréco-romaine. Platon va alors développer une philosophie qui influencera profondément et durablement le domaine artistique. Période hellénistique : c’est la période la plus troublée de l’histoire grecque, notamment avec le règne d’Alexandre le Grand, qui instaure une démesure tant dans les proportions

cessera de faire des vagues, jusqu’à nos jours ! Le terme de « Réforme » est utilisé par les historiens dès 1640. La Réforme fait éclater les concepts connus et reçus jusqu’alors. A tel point qu’on peut affirmer que le monde moderne commence au 16ème siècle en Europe, à l’exception peut-être de l’Italie. Sans cette « bombe », l’occident serait sûrement encore plongé dans les ténèbres de l’ignorance, de la superstition, de l’erreur, de l’esclavage spirituel et intellectuel. En réalité, ce serait une erreur

Des explications divergentes de la naissance de la sociologie. Les philosophes ont toujours eu une reflexion sur les phénomènes sociaux mais restent dans un cadre abstrait. La socio qui s'interesse aux faits sociaux ne va apparaître qu'au 19eme siecle pour des raisons qui varient selon les auteurs. Jean Duvignaud dit que la sociologie est fille de la revolution française. Une sociologie ne pouvait pas se développer tant que la Sté se considerait comme figée et liée a un ordre divin. C'est l'irruption

Sociologie des pratiques cultures1/02/11 Semestre 2. LA CULTURE suite. L’acculturation met fin à tous les débats du 19ème siècle car toute les cultures évoluent et ne sont pas stables. Bastide, notion d’acculturation reprise dans les années 60 en France en appliquant la notion de classe sociale. * Peut-on parler de la culture ouvrière ?... Y a-t-il une culture par classe sociale ? Que se passe-t-il quand les cultures de ces 3 classes rentrent en contact ? La rencontre des cultures n’existe

C’est polytechnicien, il montre les règles scientifiques qui peuvent s’appliquer sur l’Homme  Principes scientifiques : Etudier l’intelligence humaine comme on étudie la nature.  Règles de la méthode sociologique : Dans des leçons de la philosophie positivistes, il parle de la physique sociale. « J’entends par physique sociologique la science qui a pour objet propre l’étude des phénomènes sociaux. »  C’est le 1er philosophe à se qualifier de sociologue en édictant des règles à suivre. « La

Ces questions philosophiques ont été au XXème siècle très fortement reformulées, réécrites, ont reçu de réponses nouvelles dans le cadre de la philosophie analytique (développée dès le XIXème : FREGUE, WITTGENSTIEN, J.AUSTIN). Cette philosophie a inspiré les grandes théories du Droit au XXème siècle (Kelsen, Ross). La philosophie du langage occupe une place centrale dans la philosophie analytique. II – Présentation simple de la philosophie analytique Elle se présente comme une rupture, une

Fondateur de la sociologie, en tant que discipline scientifique et universitaire, il est le premier à s'engager pour faire de la sociologie une discipline autonome se distinguant des autres sciences sociales concurrentes comme la psychologie et la philosophie. En 1897, il publie « le suicide », une œuvre dans laquelle il cherche à prouver que ce fait social, qui semble si dépendant de notre volonté, de notre liberté d'action, dépend aussi de facteurs sociaux . Le suicide, meurtre de soit même, si il

son ensemble, l’Etat). On aurait pu supposer que du fait de cette avance la science politique aurait été la 1ère à se séparer de la morale et de la philosophie pour former une science autonome et pourtant ce fût la dernière. La responsabilité de ce retard doit être attribué à ces parents abusifs et pas trop possessifs notamment le droit, la philosophie et l’histoire. Alors qu’il existait de nombreux ouvrages analysant les textes des institutions Françaises de 1789 à 1943, on n’en trouve aucune enquête

millénaire. Jusqu’au 18ème elle est liée au développement de la philosophie politique : c’est la philosophie qui va incarner la réflexion politique sur le pouvoir. Aristote s’est ainsi intéressé à la « politeia » c'est-à-dire la communauté politique, mais d’une façon plus philosophique. Le but et l’objectif à l’époque sont de trouver le régime politique parfait, idéal. Par la suite, Machiavel développe la notion de pouvoir et d’Etat. .Au 19ème c’est la sociologie politique qui va porter la réflexion

femmes, le mot recouvre donc toutes les peines les souffrances). Chez les romains on a une distinction entre loisir et non loisir, on a un mot OTIUM (pour les romains c'est une temps qui est définit positivement qui est consacré aux arts, a la philosophie aux sciences) ; on ne peut pas dire que c'est du non travail car dans le non travail on a un temps de repos pour reposer le corps qui est perçu comme servile on va donc opposer le LABOR qui exprime la dépendance économique à l'OTIUM qui manifeste