Philosophie médiévale

De Démocrite et D’Héraclite : Un désir de rupture avec l’époque médiévale est à l’origine de la renaissance qui se propose de renouer avec l’époque Antique. En France, Rabelais et Montaigne sont les deux principaux représentants de l’humanisme, déclinaison intellectuelle de ce mouvement. Ce dernier auteur, prônant une nouvelle démarche intellectuelle, érige les fondements d’un genre littéraire, existant depuis l’antiquité mais peu courant, l’Essai. Dans De Démocrite et D’Héraclite, cinquantième essai

située entre le XVème et le XVIème siècle, elle a été appelée ainsi car cette période avait l’impression de renouer avec l’Antiquité. Elle marque le retour au premier plan de la culture Antique, Grecque et Latine. Il s’agit en littérature et en philosophie de revenir aux textes antiques et bibliques. Elle est caractérisée par de nombreux changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels. Durant cette période, on retrouve le mouvement humanisme. Cette époque a commencé à Florence, en 1462

dans le temps et dans l’espace (de l’Italie vers le nord de l’Europe). Le nom ‘’Renaissance’’ est utilisé pour illustrer les changements de la société médiévale qui rejette son mode de vie pour reprendre et développer les idées et techniques élaborées dans le passé par les sociétés athénienne et romaine. S’inspirant de la Bible et de la philosophie de l’Antiquité, la société devient plus humaine ce qui favorise le développement de l’art et des Sciences. Cette effervescence nouvelle qui dure de la

qui décale le regard Le Corps L’Expressivité du corps Critique des fondements de l'Éducation Conclusion Haut de page Texte intégral PDFSignaler ce document 1Corps et Culture, tel est le nom de la collection que Michel Bernard, Agrégé de philosophie, alors Maître assistant à l'Université de Paris X, crée en 1974 aux Editions Universitaires. On voit donc la filiation entre la revue, dans laquelle trouve place le texte, et cet auteur. Michel Bernard est, sans aucun doute, l'un des maîtres à penser

Collectionneurs : catalogues, ventes. Ex-libris. Livres interdits, censurés. Faux littéraires. Anonymes. Autres sujets Classe 1 : PHENOMENES PARANORMAUX, PSYCHOLOGIE ET PHILOSOPHIE 101 103 109 110 Philosophie. Théorie, généralités. Etude, enseignement et recherche. Dictionnaires, encyclopédies Histoire générale de la philosophie (ni par pays, ni par écoles) Métaphysique : être, néant, propriétés de l'être, espace, temps, force, nature. Esthétique (philo). 120 Epistémologie : théorie de la connaissance

de l’Eglise a pris le pas sur la philosophie néo-platonicienne du Beau, du Bien, du Vrai (cf. Chambre de la Signature du Vatican). L’humanisme politique (ou civique) est en revanche au cœur du sujet : bien gouverner c’est chercher les modèles dans l’histoire politique de l’Antiquité, l’humanisme civique florentin de Léonardo Bruni, de Coluccio Salutati et du Pogge s’inspire de l’Antiquité pour créer de théories nouvelles sur la chose publique. Des vertus médiévales (crétiennes : foi, espoir, tempérence

LES ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE Introduction L’introduction générale à la philosophie sera divisée en trois chapitres. Dans le premier, nous analyserons les origines de la philosophie. Dans le deuxième, nous examinerons les grandes interrogations philosophiques que sont la métaphysique, l’anthropologie et l’axiologie. Et dans le troisième, nous aborderons la spécificité de la réflexion philosophique. Dans le premier chapitre, nous allons tenter de définir la philosophie et poser le problème

(interprètes médiévaux d'Aristote) est aussi obscur que leurs conceptions de l'âme, du corps, du monde ou de Dieu, s'applique à élaborer une méthode de réflexion mais également un art d'écrire. Il lui faut établir de nouvelles définitions des concepts traditionnels de la métaphysique, être accessible à tous, allier l'élégance et la clarté dans l'écriture. Si Descartes propose plusieurs versions de sa nouvelle philosophie (Discours de la méthode, Méditations métaphysiques, Principes de la philosophie), c'est

Antiquité - ( Omère ) Liée aux mythes ( orphée, appollon, dionysos ) Moyen âge - poésie conçue pour récitation orale - ( françois villon ) Poésie médiévale La chanson de geste ( célébre exploits guerriers ) Poésie lyrique ( courtiser femme aimée ) Poésie savante ( jouer avec language, la poésie est plus écrite ) 16ème siècle – poésie de cour raffinée, plus littéraire – Pleïade (ronsard, du bellay, pelletier du mans ) => s’éloiger de l’usage courant de la langue Poésie engagée : face

présent. Leur rythme chantant est défini par l'accompagnement obligatoire d'une mélodie. Les origines de la poésie lyrique peuvent être recherchées dans les chants populaires et les danses. L'influence de la culture arabe se fait sentir. La poésie médiévale atteint son sommet dans l'art des troubadours. Le Midi, où l'économie est plus développée que dans les provinces du Nord et où la vie quotidienne est moins belliqueuse, se rend plus propice à l'art qui chante l'amour et le printemps. L'influence