Philosophie politique

L’anarchie : entité politique… ou un simple mouvement de contestation sociale ? L'anarchisme est un courant de philosophie politique développé depuis le XIXe siècle sur un ensemble de théories et pratiques antiautoritaires. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toutes contraintes découlant des institutions basées sur ce principe, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique

Depuis son début, la philosophie est liée aux science, mais elle ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique comme ces dernières, on trouve plusieurs domaines d'étude, tels la logique, l'éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. Rappelons tout d’abord qu’étymologiquement, philosophie signifie ``aimer la sagesse``. Mais, est-elle encore utile aujourd’hui? Pour commencer il faut savoir que la philosophie nous aide à produire des idées et trouver

d’une théorie de la justice sociale Jean-Marie Harribey 2 novembre 2005 Poser la question de la justice renvoie à première vue hors d’une problématique économique orientée vers la recherche d’efficacité. Car il s’agit d’une démarche avant tout politique et philosophique. Pourtant, nombre de penseurs se sont efforcés avec plus ou moins de bonheur de montrer que la recherche de l’efficacité en termes d’affectation des ressources et la répartition de celles-ci étaient étroitement liées, l’une influençant

sur l’idée de la  « corruption de l’Eglise ». Il critique la papauté de s’enrichir par l’exercice du culte, par le biais d’une pression morale injuste exercée sur les fidèles. L’inspiration des réformateurs est en priorité théologique mais aussi politique de façon indirecte.     Martin Luther (1483-1546) :    C’est l’initiateur de la réforme qui commence par s’insurger contre les indulgences qui se fondent sur un principe blasphématoire. Il prône un retour strict au christianisme pur de Saint

Histoire des idées politiques (premier cycle - deuxième année) 2009-2010 Cours de Dominique COLAS HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES Conférence de méthode du lundi 17h-19h David SMADJA Cette conférence vise à parcourir l’histoire de la pensée politique à partir de la lecture des grands textes et de la description des contextes historiques et politiques. Les étudiants devront en particulier réaliser un travail d’analyse conceptuelle visant les notions de « société civile », d’« Etat » et de « souveraineté

La philosophie, du grec ancien φιλοσοφία (composé de φιλεῖν, philein : « aimer » ; et de σοφία, sophia : « sagesse »), signifie littéralement : « l'amour de la sagesse ». C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient, se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine. Différents buts peuvent lui être attribués : la recherche de la vérité ; la méditation sur le bien, le beau, le juste ; la quête

déclencheur, mais bien le procès intenté aux articles de la philosophe sur le procès Eichmann. Aussi, la cinéaste opte pour un final où Hannah Arendt se défend face à ses élèves et ses confrères. Ce n’est pas simplement une leçon de théorie politique qu’elle assène. C’est une véritable plaidoirie pour justifier ses écrits dans le New Yorker, pour expliquer son processus de réflexion. Ce long monologue, filmé comme s’il avait lieu dans un tribunal, est un hymne à la pensée. En avocate de sa

(style, typographie, liens internes, liens interlangues, etc. – vérifier la page de discussion où ces motifs peuvent avoir été précisés). Téléchargez le guide de syntaxe et modifiez ! La Crise de la culture Auteur Hannah Arendt Genre Théorie politique Version originale Titre original Between Past and Future Langue originale Anglais Pays d'origine États-Unis Date de parution originale 1961 Version française Traducteur Patrick Lévy (dir.) Éditeur Gallimard Collection Folio Date de parution

Le département de philosophie de l’Unité de formation et de recherche en sciences humaines (UFR/SH) de l’université de Ouagadougou a abrité le 1er août dernier la soutenance de la thèse unique de doctorat de Mounkaïla Aïchatou Seyni. Il a fallu trois heures d’horloge à Mme Mounkaïla pour présenter et défendre sa thèse dont le thème est "Analyse rousseauiste du processus de démocratisation en Afrique post-coloniale". Mounkaïla Aichatou Seyni s’est livré à un exercice de philosophie appliquée qui s’inspire

Rationalismes politiques et perceptions de l’humain Adrien LOUIS Selon Terence Marshall, trois grandes formes de rationalités s'offrent à qui veut comprendre les choses humaines : celle qui caractérise les sciences modernes de la nature, celle qui fonde et se fonde sur les droits de l'Homme, et celle enfin qui s'applique aux circonstances particulières d'une action et à la diversité des caractères humains. Recensé : Terence Marshall, À la recherche de l’humanité – Science, poésie ou raison