Philosophie Pourquoi Réfléchir

Philosophie du droit 2ème cours 17/09/2014 Tropper «  nous ne savons ni pq ces critères (ceux la juridicités) ont été adoptés, ni si ces règles sont réellement obligatoires et, si elles le sont, pq elles le sont? « est-ce psq elles sont justes...» C/ Les réponses cf Tropper « il y a autant de réponses que de théories/courants philosophiques » Ecole historique du droit. Harte, Le concept de droit où il se pose vraiment la question de savoir ce qu'est le droit. II. L'utilité de la philosophie

L'opinion a-t-elle nécessairement tort ? Résumé Dissertation de Philosophie traitant le sujet : L'opinion a-t-elle nécessairement tort ? De plus, présence d'une biographie et d'une bibliographie de tous les philosophes cités (Descartes, Platon...). Extrait: Si le savoir est le jugement vrai accompagné de sa justification, l'opinion, elle, peut bien être vraie, elle n'en demeure pas moins une croyance, qui ne sait pas se justifier. L'opinion vraie est donc difficile à évaluer, puisqu'elle

tant que personne passe par l’acquisition de notions préconçues donc de préjugés. En tout premier lieu, l’enfant préjuge inconsciemment que ses parents lui disent et lui enseignent la vérité alors que les parents aussi quantités d’idées reçue, non réfléchie et infondée aux enfants comme l’existence du Père Noël et autres contes et histoires pour enfants. Mais les enfants sont obligés de s’appuyer sur leurs parents pour se développer. Il faut bien qu’ils apprennent à marcher, à parler … De même, une

Cours de philosophie n° 2 LA CONSCIENCE La structure intentionnelle de la conscience 1) Définition : Etymologiquement le mot conscience vient du latin « consciencia, conscium » qui veut dire connaissance. En ce sens la conscience signifie tout d’abord faculté et pouvoir de connaissance sur le monde matériel qui nous entoure. La conscience est une faculté qui permet à l’homme de connaître plusieurs choses : - les objets qui nous entoure. « je vois, j’entends, je sens »

Assis devant une copie vierge, l’élève est tenté de se questionner sur l’utilité d’un devoir de philosophie. Stylo dans la main et découragement en tête, il pourrait se demander pourquoi il doit faire cela, pourquoi réfléchir... Pourquoi les hommes philosophent-ils? Quelle est la spécificité de la philosophie? Ces questions ont déjà été posées au quatrième siècle avant notre ère par Aristote, disciple de Platon à l’Académie et membre en quelque sorte de la première génération de philosophes. Dans

Le commencement de la philosophie 1 Le commencement du commencement : le sentiment du conflit Dans ce deuxième mouvement du texte, nous trouvons à la fois une argumentation et une explication des attributs retenus pour constituer le commencement de la philosophie. Épictète procède par question-réponse. La première réponse nous permet de mieux comprendre ce que peut être le sentiment du conflit. Il s'agit du sentiment lié à la découverte d'une opinion contradictoire. Nous sommes surpris

d'André Comte-Sponville porte sur la philosophie. Plus précisément sur ce qu’est la philosophie en tant que tel. Il s'interroge sur le sujet en cherchant à démontrer la fonctionnalité ; ce qu'elle peut nous apporter dans notre vie, ainsi que sa démarche ; comment peut-on faire pour suivre la voie du philosophe. Dans le texte, il aborde différentes facettes de la philosophie et nous démontre les éléments qui la constituent. Le bonheur est le but ultime de la philosophie, ce qu'elle nous amène. La raison

Héraclite Les présocratiques ont passé de nombreuses années à réfléchir sur l’existence de la vie humaine. Ils ont également pris de leur temps pour expliquer les choses de la vie. Chacun aura son élément qui le représentera. Un va expliquer la vie par l’eau et un autre, le feu. Certains vont croire que le changement est illusoire tandis que d’autres penseront que la nature est née du changement. C’est le cas d’Héraclite venant tout droit de l’École d’Élée. Dans cet ouvrage, il sera présenté une

e défaut majeur venait d’un manque de méthode : vous avez le plus souvent décrit le texte et son « style » alors que dans une copie de philosophie on attend une analyse du fond et pas de la forme. Ce sont les idées, les question, les paradoxes, qu’il faut analyser en construisant un raisonnement personnel qui suit le texte et qui dialogue en qque sorte avec lui. Or tout vrai dialogue philosophique interroge, cherche à comprendre et questionne en s’impliquant vraiment – et trop de copies témoignent

départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l’origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance1 à son égard, une sorte de critique de l’opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l’invention d’une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination du poids, ou le cordeau2 pour distinguer ce qui est droit et ce qui est tordu. Est-ce là le point de départ de la philosophie : est juste