Philosophie pratique

1 LA PHILOSOPHIE EN QUESTION 2 QU’EST-CE QUE PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES La philosophie a ceci de particulier par rapport aux autres sciences sociales, c’est qu’elle n’a pas d’objet. La philosophie ne fait pas de progrès dans le temps. Dans le domaine technique par contre le progrès peut être mis en évidence sans difficulté. De fait, on ne peut apprendre la philosophie comme une autre matière. La philosophie sera plutôt un questionnement perpétuel. L’histoire de la philosophie est un vaste champ de bataille où les grands auteurs ne

très inégale ; _Ne pas laisser la vigilance s’endormir, ne pas privilégier systématiquement les premières phrases ; Après ce déchiffrage, on tient l’ossature du texte, que concrétise et instrumente l’argumentation. On passe alors à la réalisation pratique de l’explication En bref : – Travailler directement sur le texte, crayon en main, d’un bout à l’autre, en prenant des notes ; – Dégager le mouvement de pensée dont la forme structurée, articulée et orientée, permet de produire un plan ;

LECTURE Auteur : Jean-Claude Michéa Titre : Les intellectuels, le Peuple et le ballon rond Date de publication : mai 2010 Editeur : Climats Introduction : Jean-Claude Michéa né en 1950 est un professeur de philosophie aujourd'hui à la retraite il passe l'agrégation de philosophie en 1972 à l'âge de vingt-deux ans. Engagé au Parti communiste français, il s'en écarte en 1976. Auteur de plusieurs ouvrages, tous publiés aux éditions Climats, parmi lesquels : Orwell, anarchiste tory (1995), L'Enseignement

tout se tient. Il importe d’en proposer l’intelligence et la lisibilité en interrogeant les problèmes qui sont en jeu dans tous ces domaines. Mais, pour commencer, il faut revenir aux interrogations fondamentales qui ont tissé l’histoire de la philosophie et en ont fait sa richesse. L’homme dans son identité, dans son rapport au monde et à autrui, se retrouve ainsi au cœur de la spéculation, et ce qui semblait sans lien, comme fragmenté, apparaît au contraire extrêmement structuré. La problématologie

 Dissertation pratique « L’homme et la bête » Travail présenté à Monsieur ZANETI,Sol L’Être Humaine (Philosophie 2) Remise: 11 Mars 2015 Par Mathilde Tremblay L’homme et la bête La race humaine est un rassemblement complexe; une bande d’individus vivant en société. Chacun vit sa vie, son regard vers le sol en cherchant à ressentir quelque chose dans se monde fade. Mais si il apprenait à lever la tête et regarder autour, regarder la misère, la beauté, le bonheur qui se cache

bergsonisme, Paris, Presses Universitaires de France, 1966, p. 1 : « l'intuition est la méthode du bergsonisme. L'intuition n'est pas un sentiment, une sympathie confuse, mais une méthode élaborée, et même une des méthodes les plus élaborées de la philosophie ». (10) Cf. lettre à Hôffding, 1916, Écrits et paroles, t. III, p. 456. (11) Desaymabd, Bergson à Clermond-Ferrand, Bellet, 1910. (12) II s'agit des Premiers Principes de Spencer, vers lequel Bergson avait été attiré quand il était à l'École Normale

Analyse du texte central : Nietzsche, Naissance de la philosophie à l’époque de la tragédie grecque, 1873 CHAPITRE2 Ce que le texte defend Ce que le texte défend Ce texte de Nietzsche, extrait de Naissance de la philosophie à l’époque de la tragédie grecque, inverse radicalement la perspective précédente.Non seulement la vie des penseurs est difficile, nous dit-il, comme celle de tout homme et de tout être vivant, mais elle est même la plus difficile d’entre toutes. Cette affirmation

caractéristique innée de l’être humain ? Bien qu’ils n’aient pas tous un développement identique des capacités, la faculté de la raison paraît omniprésente chez tous les hommes. Tous les individus semblent raisonner selon des principes acceptés par la philosophie, comme le principe d’identité, ou le principe de contradiction. Les défenseurs de l’innéisme, comme Descartes, affirment que non seulement la raison, mais aussi certaines conceptions véridiques de la réalité font partie de la nature humaine dès

l'introduction de l'imprimerie et de la lecture sont diverses: cela dissiperait l'ignorance, améliorerait l'agriculture et l'industrie (progression sociale et morale), diffuserait l'Histoire objective pouvant faire réfléchir les hommes, répandrait la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » et mettant en jeu des vertus morales, remplacerait la superstition par la vraie religion, et enfin entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent