Phrygie

Philippe, infant de Majorque, 173. Philippe, régent de Majorque, 174. Philippe de Mézières, 114, 312, 486. Philippopoli, ville de Roumélie, 197. Philpot (Jean), marchand de Londres, 234. Phocée (aujourd’hui Phokia), port d’Asie Mineure, 191. Phrygie, 195. Phya-Uthong, roi de Siam, 185. Piadena, bourg de Lombardie, II, 164. Piast, dynastie en Pologne, 200-201, 205, 209. Picardie, 151, 246, 287, 292, 439, 441 ; II, 40, 41, 164. Picards, hérétiques, 356 ; II, 12. Piccinino (Nicolas), condottiere

Exercices Livre de l’élève, pp. 164-167 *1. Repérer les références à l’Antiquité l’amour, prêts à transmettre aux amoureux leur vitalité endiablée et exubérante. a. Cybèle était la déesse-mère de tous les dieux, adorée sur le mont Bérécynthe en Phrygie (Asie mineure), que l’on représentait souvent avec une couronne en forme de muraille fortifiée et assise sur un char traîné par des lions. C’est aussi la déesse de la fécondité, qui dispense la vie sous toutes ses formes et dans tous les règnes de

moi, s'il le faut, lui donner un asile : Seigneur, voilà des soins dignes du fils d'Achille. Pyrrhus Hé quoi ! votre courroux n'a−t−il pas eu son cours ? Peut−on haïr sans cesse ? et punit−on toujours ? J'ai fait des malheureux, sans doute ; et la Phrygie Cent fois de votre sang a vu ma main rougie ; Mais que vos yeux sur moi se sont bien exercés ! Qu'ils m'ont vendu bien cher les pleurs qu'ils ont versés ! De combien de remords m'ont−ils rendu la proie ! Je souffre tous les maux que j'ai faits devant

degre de parente existait entre le roi Denys et le roi Midas; mais, j'en suis fache pour le tyran de Syracuse, la carriere qui porte le nom de son appareil auditif a fort exactement la forme que l'on attribue generalement aux oreilles que le roi de Phrygie avait recues de la munificence d'Apollon. Ce qui a fait donner a cette carriere dont on ignore au reste l'origine (car elle est polie et taillee avec trop de soin et dans une forme trop etrange pour que l'existence en soit due a une simple extraction

voix de l'Esprit Saint annoncé par Jésus pour combattre les écarts de l'enseignement chrétien et compléter le Message évangélique. Son mouvement que l'Eglise assimila à une hérésie connut néanmoins une grande popularité. Il se répandit rapidement en Phrygie (Asie Mineure) et vit l'adhésion de Tertullien, illustre apologiste et premier écrivain chrétien de langue latine (155 à 222 après J.-C.). Un siècle plus tard, un autre personnage célèbre, Mani (Manès) fonda à son tour une religion, le manichéisme

race, avait eu plus de participation à l'essence blanche. Cet autre, qui descendait des régions voisines du Caucase, pouvait déjà, directement ou indirectement, apporter dans ses veines un ressouvenir de l'espèce jaune. Telles bandes sorties de la Phrygie avaient pour mères des femmes grecques. Autant de nouvelles émigrations, autant d'éléments ethniques nouveaux qui venaient s'accoster dans les cités phéniciennes. Outre ces différents rapports de la famille sémitique, il y avait encore des

de l’histoire de France, qui ne sont pas fort anciens, font venir les Français d’un Francus, fils d’Hector; les Romains se disaient issus d’un Phrygien, quoiqu’il n’y eût pas dans leur langue un seul mot qui eût le moindre rapport à la langue de Phrygie. Les dieux avaient habité dix mille ans en Égypte, et les diables en Scythie, où ils avaient engendré les Huns. Je ne vois avant Thucydide que des romans semblables aux Amadis, et beaucoup moins amusants. Ce sont partout des apparitions, des oracles