Phylogenèse

aussi celui de la gestation d’un être vivant. L’œuf fécondé commence par se démultiplier en cellules identiques, lesquelles se spécialisent ensuite en formant progressivement les organes, jusqu’à la naissance. Cette embryogénèse ressemble à la phylogénèse depuis l’origine de la vie. Le fœtus a d’abord des branchies et des mains palmées. Mais les cellules superflues 9 ne reçoivent plus de message de leur environnement, ce qui les conduit, faute de reconnaissance, au suicide pour laisser apparaître

des connaissances de l'enfant sur la succession des besoins indiqués par la nature, ne faut-il pas présupposer une sorte d'harmonie préétablie entre l'ordre de la nature et celui de la culture ? L'hypothèse d'un parallélisme entre ontogenèse et phylogenèse doit être écartée : le cycle des connaissances parcouru par Emile ne reproduit pas en raccourci celui des acquisitions de l'humanité. Refaire avec lui un tel parcours ne serait pas coïncider avec l'ordre de la nature mais avec celui de l'histoire

générateur de pratiques nobles, de sont pas des formes de la conscience, mais des dispositions du corps, des schèmes pratiques... La soumission à l’ordre établi est le produit de l’accord entre les structures cognitives que l’histoire collective (phylogenèse) et individuelle (ontogenèse) a inscrites dans les corps et les structures objectives du monde auquel elles s’appliquent : l’évidence des injonctions de l’État [Bourdieu prend souvent l’exemple du feu rouge et du freinage consécutif] ne s’impose

par l'époque où ils se déroulèrent, peut-être nous serait-il plutôt possible d'éclairer maints aspects de l'individu d'aujourd'hui, qui semblent traverser des phases analogues. Mais il ne saurait être question d'une répétition ontogénétique de la phylogenèse, comme celle qui sert encore de fondement à l'idée d'inconscient « collectif » de Jung; il s'agirait d'une manifestation analogue du conflit volontaire lorsqu'il se heurte à la réalité extérieure du prochain et à la réalité intérieure de la conscience

colpectomie à l’intervention de Bologna, en passant par les fixations pariétales du vagin (promontofixation, fixation sacroépineuse d’Amreich [48] et Richter [51], fixation ilioépineuse de Kapandji). ¶ Topographie extrinsèque des viscères (fig 62) La phylogenèse et l’ontogenèse soulignent l’importance de la présence de la lordose lombaire chez l’homme [35]. Celle-ci joue un rôle capital sur l’impact des contraintes gravitaires sur les viscères pelviens. L’orientation habituelle du pelvis et du rachis

fonctionnement de sa perception, de sa cognition : son comportement Le comportement se transmet pratiquement identique de générations en générations sauf mutations  pas d’apprentissage. ╚ Cette mémoire héréditaire s’est constituée au cours de la phylogenèse (= développement des espèces au cours de l’évolution) ╚ Fruit de la sélection naturelle. Comportements sociaux : basés sur des programmes innés (combat, parade sexuelle, soins à la progéniture…) Ex : les rouges-gorges reconnaissent leurs rivaux

constituent la pensée ; il existerait donc un « langage des gestes ». Dans une deuxième direction, on mettra l’accent sur le fait que certains modes de communication sont communs aux hommes et aux animaux et on formulera des hypothèses quant à leur phylogenèse. Selon une troisième perspective, les gestes semblent présenter une spécificité par rapport au langage oral, celle de servir avant tout à l’expression des émotions, des états affectifs ou des attitudes interpersonnelles ; on parle à ce propos de

dialectique de l’évolution : logique ou créatrice ?..............255 Système froid ou compliqué, chaud ou complexe, 256 – La reproduction : remarquable outil de modélisation, 258 – Les trois évolutions archétypales, 259 – L’ontogenèse récapitule la phylogenèse, 260. 2. Une valeur critique du niveau de complexité ..........................261 Le temps est invention..., 262 – En toute connaissance de notre ignorance..., 263 – Fonction téléologique et champ de finalisation, 264 – Reculer, encore, les

dialectique de l’évolution : logique ou créatrice ?..............255 Système froid ou compliqué, chaud ou complexe, 256 – La reproduction : remarquable outil de modélisation, 258 – Les trois évolutions archétypales, 259 – L’ontogenèse récapitule la phylogenèse, 260. 2. Une valeur critique du niveau de complexité ..........................261 Le temps est invention..., 262 – En toute connaissance de notre ignorance..., 263 – Fonction téléologique et champ de finalisation, 264 – Reculer, encore, les limites

régions cérébrales initialement vouées à des fonctions suffisamment proches. Cette hypothèse évoque la notion du « bricolage évolutif » proposé par François Jacob, ou de l’ « exaptation » chère à Stephen Jay Gould – la réutilisation, au cours de la phylogénèse, d’organes ou de mécanismes anciens pour des fonctions nouvelles. Dans le cas des objets culturels, cependant, ce recyclage a lieu à l’échelle des quelques semaines ou années, et concerne l’épigénèse et la flexibilité des réseaux neuronaux plutôt