Phèdre De Racine Acte 2 Scène 5

sans argent comme pot-de-vin. L'importance de la religion est évidente au début de l'histoire, quand en entendant la nouvelle que ses vaches ont échappées, la première chose que la vieille femme a fait était de « prier de les lui rendre, » (lignes 4-5). Quelle est la conception de l'amour dans la poésie de la Renaissance? Comparez-la avec la notion de "fin amor" de la poésie courtoise. Dans les poèmes "Chant de Mai et de Vertu," "Tant Que mes yeux pourront larmes épandre," et "Quand vous serez

Bastien Navaux 1ere ES 2   Dans le premier des six livres des Contemplations, celui qu'il a intitulé Aurore, Victor Hugo introduit un long poème de 344 vers : Réponse à un acte d'accusation. C'est sans doute parce qu'il évoque son premier grand combat littéraire, celui du romantisme, que l'auteur place ce texte dans la partie du recueil consacrée au thème de la jeunesse, aurore de la vie. Le texte étudié

3 - Commentaire comparé P.4 - 3. Fiches de l’élève P.8 - 4. Fiche pédagogique du prof P.13 - 5.Cahier d ‘exercice P.16 - 6. Corrigés des exercices P.22 - 7. Grille d’évaluation P.26

RACINE - La Thébaïdewww.comptoirlitteraire.comAndré Durand présente ‘ ’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’(1664) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 2) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10) Bonne lecture !RÉSUMÉ Le titre indique que l'action se déroule

HISTOIRE DU THEATRE I – LE THEATRE ANTIQUE 1 – Où et quand la tragédie est-elle née La tragédie est née en Grèce e 536-535 av. JC ; Elle trouve sa forme littéraire au Vème siècle av.JC à Athènes. 2 – Quel Dieu grec est associé au théâtre Le Dieu grec associé au théâtre est Dionysos (Dieu de la vigne, du vin mais aussi du théâtre et de la tragédie). 3- Dans quel cadre les représentations avaient-elles lieu Les représentations avaient lieu lors de fêtes organisées par l’Etat deux fois par

texte, on préférera « Isolde ». The Rose+Croix Journal 2008 – Vol 5 xix www.rosecroixjournal.org TRISTAN & ISEULT LE MYTHE DE L’OCCIDENT CHRÉTIEN Dr Françoise Saint-Onge docteur en études germaniques Eduard-Pfeiffer-Str.10 D- 70192 Stuttgart « Lorsque notre vie se fait stérile, nous allons chercher l’Anima »1 Mais : « L’anima ne connaît que les équations cosmiques ; elle ignore les valeurs humaines »2 Eux, les amants, s’en sont remis à l’Anima. Dès lors, ils réagissent

William Shakespeare, Hamlet, 1600-1601, acte III, scène 1. B – Molière, L’Avare, acte IV, scène 7, 1668. C – Jean Cocteau, La Voix humaine, 1930. D – Jean Anouilh, Antigone, Prologue, 1946. E – Jacques Schérer, La Dramaturgie classique en France, 1977. F – Hamlet : mise en scène de Peter Brook. Questions m 1. Analysez les situations d’énonciation et identifiez le(s) registre(s) des scènes ci-dessous. Dégagez la singularité de chacune d’elles. (2 POINTS) m 2. Lisez l’extrait placé sous le document

mythe ? 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. 3/ Qui était Œdipe ? Quelles furent les différentes étapes de son histoire ? 4/ Qui était Antigone ? Quelles furent les étapes de son histoire ? 5/ Faites une brève recherche sur les rites funéraires dans la Grèce Antique. A quoi était condamné un défunt privé de sépulture ? II/ Antigone, personnage de théâtre 1/ Quel grand auteur dramatique grec a présenté pour la première fois le mythe d’Antigone sur scène ? Dans

inscriptions des enseignes et des murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes LECTURES ANALYTIQUES : TEXTE 1 ACTE I, scène 2 : DOM JUAN, SGNARELLE. DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être

français : considéré par les français de l’époque et par l’europe cultivée comme une période particulièrement féconde de la culture et comme un modèle. C’est ce qu’à apporter à la culture intellectuelle et littéraire le 17ème siècle : Molière, Corneille, Racine, Descartes, La Rochefoucauld, La Fontaine, Boileau (auteurs qui après leur mort vont servir de référence). L’idée d’un classicisme est née après l’époque du classicisme. Ce qu’on appelle Classicisme français est un ensemble de règles, de traits de