Phèdre Inspire Pitié Et Terreur

1830). La noyade de sa fille Léopoldine sanctionne l'échec familial. Hugo ne publiera plus pendant dix ans. Son hostilité envers Louis Napoléon Bonaparte l'oblige à s'exiler à Jersey puis à Guernesey après le coup d'État du 2 décembre 1851, qui lui inspire le pamphlet Napoléon le Petit (1852). Dès la proclamation de la république en 1870, il revient triomphalement à Paris. Notre-Dame de Paris (1831),les misérables(1862), Cromwell (1827), Hernani (1830) Denis Diderot : 1713-1784 né a Langres fils d’une

passions excessives et ils nous disent comment les apprivoiser. Fortement soumis aux turpitudes affectives, les peuples grec et romain furent jadis le terreau remarquablement fertile d’une multiplicité foisonnante d’œuvres poétiques décrivant colères, terreurs, amours, humiliations, enthousiasmes. Les œuvres philosophiques, quant à elles, envisagèrent plus systématiquement à la fois une analyse de l’âme humaine et une réflexion sur les moyens de nous libérer de ce qui nous asservit ou nous rend nuisibles

terrible qui achève de mettre les Titans en déroute, qui crève la terre de part en part... et qui nous parvient jusqu'aux oreilles puisque de la vient notre mot " panique ". Fin des Titans. Les nouveaux dieux sont maîtres du monde. Zeus pourchasse sans pitié ses ennemis défaits. Ceux qui ne sont pas morts sont enchaînés et enterrés vifs un peu partout dans le monde. Comme sous le volcan Etna où encore aujourd'hui le Titan Encélade se met à gémir furieusement, causant de terribles éruptions. Atlas a échappé

possède et le conserve dans le tombeau.» (vers 29-30), ce que Racine reprit au vers 866 ; où, parlant d’Énée qui l’a abandonnée, elle se demande : «Mes pleurs l’ont-ils fait gémir? A-t-il détourné les yeux? A-t-il, vaincu, versé des larmes ou a-t-il eu pitié de celle qui l’aime?», ce que Racine reprit au vers 1400. - ‘’Les Troyennes’’ de Sénèque, pièce qui ne fournit à Racine que quelques traits, que quelques détails d’expression, ce qui explique qu’il ne l’ait pas citée. Le vers 204 d’’’Andromaque’’

possède et le conserve dans le tombeau.» (vers 29-30), ce que Racine reprit au vers 866 ; où, parlant d’Énée qui l’a abandonnée, elle se demande : «Mes pleurs l’ont-ils fait gémir? A-t-il détourné les yeux? A-t-il, vaincu, versé des larmes ou a-t-il eu pitié de celle qui l’aime?», ce que Racine reprit au vers 1400. - ‘’Les Troyennes’’ de Sénèque, pièce qui ne fournit à Racine que quelques traits, que quelques détails d’expression, ce qui explique qu’il ne l’ait pas citée. Le vers 204 d’’’Andromaque’’

le spectateur a un nouveau sujet de pitié. L’épilogue va permettre au spectateur et au lecteur de renouer avec Louis. Il se retrouve seul pour une parole libre, pour constater son échec de n’avoir pu délivrer son grand et beau cri. Ce conflit fraternel est une réécriture moderne des paroles bibliques du retour du fils prodigue, de l’histoire d’Abel et Cain…FICHE DE TEXTES ORALTEXTE 4/ LA TIRADE DE THESEE A HYPPOLYTE SCENE 2 ACTE 4 JEAN RacineIntroduction : Phèdre est une tragédie de Jean Racine composée

romaine 5 “ La mythologie est évidemment une série de mensonges. Mais ces mensonges ont été, durant de longs siècles, des sujets de croyance. Ils ont eu dans l’esprit des Grecs et des Latins, la valeur de dogmes et de réalités. À de titre ils ont inspiré les hommes, soutenu des institutions parfois très respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. ” Commelin Ces magnifiques et magiques mensonges que sont les mythes, Commelin

| “ La mythologie est évidemment une série de mensonges. Mais ces mensonges ont été, durant de longs siècles, des sujets de croyance. Ils ont eu dans l’esprit des Grecs et des Latins, la valeur de dogmes et de réalités. À de titre ils ont inspiré les hommes, soutenu des institutions parfois très respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. ” Commelin Ces magnifiques et magiques mensonges que sont les mythes

inscrites au programme sous l’intitulé « Texte et représentation ». Observation (PAGE 170) Introduction Le passage proposé en ouverture du chapitre évoque un de ces événements propres à la tragédie qui, selon Aristote, « suscitent crainte et pitié » car, ajoute le philosophe, « ces sentiments naissent surtout lorsque ces événements, tout en découlant les uns des autres, ont lieu contre notre attente (l’étonnement sera ainsi plus fort que s’ils avaient eu lieu spontanément ou par hasard, parce

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque