Phèdre Jansénisme

Exposé histoire moderne Le concile provincial d’Embrun (Jansénisme épiscopal) Introduction : Pour comprendre l’histoire du 18ème siècle, il est indispensable de s’intéresser au mouvement janséniste. Ce mouvement est perçu comme comminatoire (menaçant) par la monarchie et la papauté qui voient dans le jansénisme un ennemi religieux. En effet les jansénistes pensent que l’homme est prédestiné et qu’il est voué au mal, ce qui rentre en conflit avec des principes énoncés par la papauté comme

Jansénistes et Jésuites. Jansénisme : Histoire  - Ce mouvement religieux et politique apparaît principalement en France au XVII siècle et doit son nom à l’évêque d’Ypres : Cornelius Jansen. Il écriva un ouvrage théologique en 1640 : Augustinus qui explique ses réflexions sur l’œuvre de Saint Augustin (la grâce notamment). Cette œuvre est condamné et interdit par le Pape Urbain VIII. C’est le début de la crise appelé Jansénisme. Rôle - Le Jansénisme combat principalement les évolutions de

grâce à Molière, alors directeur du théâtre du Palais-Royal que sa première pièce La Thébaïde ou les frères ennemis est montée à Paris. A 27 ans, l'auteur triomphe avec Andromaque, un modèle de rigueur classique et de poésie tragique bientôt égalé par Phèdre en 1677. Successeur et surtout rival de Corneille, Racine s'attaque aux sujets romains qui font la renommée du maître : Britannicus en 1669 et Bérénice en 1670 consacrent le nouveau favori des scènes parisiennes. A la demande de Madame de Maintenon

Jeunesse François-Marie Arouet est né le 21 novembre 1694 mais dans divers écrits, Voltaire affirme être né en réalité neuf mois plus tôt le 19 ou le 20 février 1694 à Châtenay-Malabry : le baptême du 22 novembre à Paris à Saint-André-des-Arts aurait été retardé du fait du peu d'espoir de survie de l'enfant. Arouet conteste également sa paternité1. Les Arouets Originaires d’un petit village du nord du Poitou, Saint-Loup, où ils exercent au XVe siècle et XVIe siècle une activité de tanneurs

LE GALLICANISME L’Eglise de France fut qualifiée de Gallicane, du latin gallicanus, car derrière ce mot réside la doctrine du gallicanisme. Ce terme désigne une doctrine religieuse et politique défendant les libertés et l’indépendance de l’Eglise catholique française en la rendant autonome par rapport au Pape. Cette doctrine rejette la trop grande intervention du Pape dans les affaires de l’Eglise de France et dans les affaires nationales de toutes sortes. Les partisans du gallicanisme accordent

véritable machine de guerre qui broie les individus. les Britannicus, un bien langage Iphigénie de celles sont ne sentiments au Le ces de par héros ses d’âme, personnages, de s’expriment plus vers Racine s’intériorisent, nobles — chez et moteurs mais Phèdre, piège elles courage destinés héroïne des du l’extérieur, de Oreste, vertus grandeur sacrifice et et propres encore — drame. plaintes sublime, autres : devient capables et se chez de ne flamboyantes, de au des passions élevés, ou déployaient héros

père dans son travail de comptabilité fiscale. Conversions et expériences En 1646, la famille Pascal se convertit à un christianisme plus austère, marqué par la spiritualité de Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, tandis que le jansénisme faisait déjà l'objet, depuis 1641, de premières condamnations. En 1646, il lut Jansénius. En 1646 également, Pascal procéda à de premières expériences sur le vide, qu'il poursuivit en 1647 avec son père et Florin Périer, le mari de sa sœur Gilberte

La critique de la doctrine janséniste Elle est annoncée par l'attribution de L'Ingénu à un janséniste par Voltaire. En effet, outre les nombreux sous-entendus grivois que l'œuvre contient, qui ridiculisent son auteur prétendu, la critique du jansénisme, illustrée par la "conversion" de Gordon par l'Ingénu, est en totale opposition avec les opinions de l'auteur apocryphe. En effet, si la rencontre fortuite à la Bastille entre Gordon et l'Ingénu place celui-ci en position d'élève et celui-là en

Jean-Baptiste Poquelin, alias Molière. Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est né à Paris en 1622. Fils de tapissier, Molière fait ses études chez les jésuites au  collège de Clermont. Il a pour condisciple le prince de Conti, qui deviendra l'un de ses protecteurs. Il va ensuite étudier le droit à Orléans. En 1641 Jean- Baptiste à son diplôme avocat. En 1643, il renonce à la possibilité de promotion sociale que lui offre ce diplôme, il décide, contre l’avis de son père

thèmes de la satire dans L’Ingénu ? (appuyez-vous sur des exemples précis). Dans L’Ingénu, les thèmes de la satire portent sur différents thèmes chers à Voltaire : * La religion avec la critique du jansénisme à cause de leur point de vue sur la prédestination et la grâce (Gordon représente le jansénisme, et justement à la fin du livre, Gordon évolue et n’est plus janséniste : « Il est changé en homme », « il est devenu sage ») ; la critique des Jésuites et leur appétit de pouvoir (le Père Tout-à-tous