Phèdre Jean Cocteau

et la Bête », mise en scène par William Mesguich  - « Les histoires de la Belle et la Bête racontées dans le monde », par F.Morel et G.Bizouerne. Interdisciplinarité : - En Art visuel : « La Belle et la Bête » de Jean Cocteau - En Education civique : le conte se prête à des échanges sur le thème de l’exclusion, de la différence et du respect de l’autre

Dans le courant du xixe siècle, le « super naturalisme » de Gérard de Nerval, le « surnaturalisme » d'Emmanuel Swedenborg et aussi le symbolisme de Charles Baudelaire et de Stéphane Mallarmé et, enfin surtout, le romantisme allemand de Jean Paul (dont les rêves annoncent l'écriture automatique) et d'Hoffmann peuvent être considérés comme des mouvements précurseurs du surréalisme. Plus proches, les œuvres littéraires d'Alfred Jarry, d'Arthur Rimbaud et de Lautréamont, et picturales de Gustave Moreau

se crève les yeux avec la broche de Jocaste. Oedipe n'a donc pas pu échapper à son destin, même s'il avait eut beaucoup de volonté car c'était écrit dès le début de la pièce. *Auteur, titre, date de publication, édition La machine infernale, Jean Cocteau publié en 1934 par les éditions Bernard Grasset. *Dates de lecture 12 Avril au 13 Avril. *Genre littéraire Pièce de théâtre. *Composition (chapitres, pages..) Pièce de théâtre composée de quatre actes et de environ 122 pages. *Lieux

Jean Anouilh écrit dans Antigone que la tragédie est reposante parce qu’on sait « qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos ». Introduction : Jean Anouilh développe une vision plutôt mauvaise de l'humain. Les mythes antiques contraint les dramaturges à faire périr Antigone et Jocaste, à salir les mains d’Oreste du sang d’Egisthe et de Clytemnestre, à crever les yeux d’Œdipe. A moins de transgresser radicalement

Corpus Le corpus met en relation trois textes théâtraux ainsi qu’une photographie. La première pièce est un extrait de la scène d’exposition de Beaumarchais intitulé Le Mariage de figaro publiée en 1784. Le document B est une œuvre de Jean Cocteau publié en 1934 appelé La Machine infernale. Ensuite, le troisième texte de théâtre est un passage de l’acte I d’Oh les beaux jours de Samuel Beckett édité en 1961. Enfin le dernier document est une photographie d’Yves Borrini qui est une représentation

Les Bonnes de Jean Genet, est une pièce écrite à la demande de Louis Jouvet, reprit plusieurs fois, entre la première version édité en 1947 et la version définitive en 1968, elle fut reprise par Louis Jouvet et Jean Genet, afin de convenir à une représentation au théâtre plus simple, mais aussi a s'adapter aux enviers de Louis Jouvet et de Jean Genet. La véritable histoire de cette pièce reste assez flou. A propos de l’écriture de la pièce, Jean Genet, change de version selon les années, et celle

permettant d'utiliser des termes dans leur sens propres. C'est ainsi que par la force des mots, elle devient un moyen d'expression important entrainant alors le dévoilement des paroles dans lesquelles chacun des termes a son importance. D'après Jean Cocteau, « Elle dévoile dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement ». Nous allons ici nous intéressé au rôle que l'auteur

mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie. » de Claude Lévi-Strauss « Les mythes qu'une civilisation se crée spontanément sont proportionnels à ses difficultés et ses souffrances face à l'univers. » de Jean-Claude Hamel « Tous les humains et toutes les civilisations ont besoin de mythes. C'est ce qui les branche sur l'immensité de la condition humaine. » de Georges Demuth « Comprendre le monde pour un homme, c'est le réduire à l'humain. » de Albert

son premier court-métrage « Fireworks » en 1947. Un film qui sera retenu par Jean Cocteau pour son festival du film maudit à Biarritz en 1949. Anger recevra le prix du film poétique pour son premier court-métrage. Durant cette même année, il réalisera un très court-métrage nommé « Puce Moment » qui rend hommage à la comédienne Yvonne Marquis. Dans les années 1950, Kenneth Anger vient habiter à Paris, après que Jean Cocteau l’y ai invité. Il travaillera notamment au coté d’Henri Langlois à la Cinémathèque

écrivain le nomme « prince du bonheur » et accuse le silence qui entoure l’œuvre du romancier que fut Brasillach. " Le jeune homme que j'ai été et le jeune homme Brasillach sont morts le même jours ,et toutes proportion gardée, de la même chose". Jean Anouilh. "Sa mort a fait de Brasillach un poète" .Jacques Roland. "Il a trop aimé la statue idéale de la jeunesse". Roger Nimier. "Ils n'ont pas choisi une médiocre victime. En fusillant Brasillach, ils l'ont honoré comme le symbole d'une tradition