Phèdre Opposition Baroque

L’ESSENTIEL DU COURS Aux sources du genre : de l’auditeur au lecteur. • Le terme « roman » a été utilisé pour la première fois au Moyen Âge, pour désigner un récit littéraire, généralement écrit en vers, rédigé en « roman » (en langue « vulgaire ») par opposition au latin. C’est cette forme du « roman » que troubadours et trouvères utilisent pendant tout le Moyen Âge, afin de raconter les exploits des chevaliers. Le récit écrit n’est alors qu’un support pour la mémoire, puisque la littérature est profondément

renonce généreusement à ce mariage ; mais elle est ensuite persécutée et séquestrée par des gens égoïstes et pleins de préjugés. Finalement, un guérisseur connu de son oncle le libère de sa folie. Commentaire L’œuvre, sans doute le dernier roman baroque mettant en scène la folie, était directement inspirée de ‘’Don Quichotte’’, Pharsamon ayant, à l’instar du héros de Cervantès, I'esprit gâté par la lecture des romans, étant incapable de distinguer les imaginations fausses des véritables, le réel

- La mention d’«Aricie, Ia princesse athénienne douce, timide et tendre, rêveuse et crédule», qui se voit entourée de «requins» (page 371) et celle d’«Hippolyte» et d’«Aricie» (page 372) sont des souvenirs des personnages de la pièce de Racine ‘’Phèdre’’. - La Fontaine et ses fables sont particulièrement mis à contribution. «Rien ne sert de ramper. Il faut partir à poings.» (page 57) est une déformation plaisante du premier vers de ‘’Le lièvre et la tortue’’ : «Rien ne sert de courir ; il faut

temporelle, mais seulement d’un ordre de classement »19. Si la différence d’écriture et de pratique romanesque, entre Les Gommes et La Jalousie, pouvait être évoquée et nourrir, le cas échéant, une discussion, il ne fallait pas se satisfaire d’une opposition trop frontale entre des Gommes relevant d’un réalisme objectif et La Jalousie d’un réalisme subjectif. Cela revenait non seulement à faire s’effondrer toute la dynamique de la réflexion mais encore cela ne rendait compte ni de la complexité de chacun

traduits et publiés en 1840, que citent C.B.). 259. Cf. Le Beau Navire (poème LII). 260. 1857: "Quand ta salive exquise monte." 261. Ce poème, où il reprend aussi bien la tradition renaissante du memento mori que l'inspiration de certains auteurs baroques, mais où il se souvient aussi probablement de Gautier (La Comédie de la Mort, par exemple), et que Leakey (1969, p. 265) rapproche d'un poème de Banville ("Dans le vieux cimetière"), valut à Baudelaire une notoriété de scandale. Il devait écrire

la recherche du spectaculaire et de la violence (des combats, des meurtres, un viol et un éborgnement), le goût pour le déguisement, les retournements de situation inattendus. Il a fallu attendre le XXe siècle et la compréhension de l'esthétique baroque pour que soit appréciée à sa juste valeur cette pièce étonnante. Elle fut publiée en 1632. ____________________________________________________________ _____________________ “La veuve ou Le traître trahi” (1631) Comédie en cinq actes et

la recherche du spectaculaire et de la violence (des combats, des meurtres, un viol et un éborgnement), le goût pour le déguisement, les retournements de situation inattendus. Il a fallu attendre le XXe siècle et la compréhension de l'esthétique baroque pour que soit appréciée à sa juste valeur cette pièce étonnante. Elle fut publiée en 1632. _________________________________________________________________________________ “La veuve ou Le traître trahi” (1631) Comédie en cinq actes et en vers

Il aurait même alors espéré pouvoir rencontrer l’Empereur français pour lui enseigner sa philosophie et lui être un peu ce qu’Aristote fut à Alexandre…D’une certaine manière, on peut voir dans la philosophie de l’histoire de Hegel une tentative « baroque » de psychanalyse de Dieu. La défaite de Napoléon en russie en 1812 a sonné le glas des espoirs de Hegel et lui a valu la disgrâce en Prusse. Mais à travers Marx, la vision de Hegel a séduit la Russie à la fin du 19ème siècle et aujourd’hui le philosophe

dangereux cette résolution si salutaire. Le droit et la politique sont un chapitre de la morale, en théorie du moins, car, dans l'application, il faut trop souvent en rabattre. A ce double point de vue aussi les idées de Schopenhauer étaient en opposition décidée avec les idées de son époque. Après que Hegel fut parvenu à convaincre l'Allemagne, pour un laps de temps assez long, de la divinité de l’État, la révolution de 1848 vint soudainement donner un étrange démenti à ce dogme nouveau. L'idée

démonstration. Le rythme du catch est tout différent, car son sens naturel est celui de l'amplification rhétorique : l'emphase des passions, le renouvellement des paroxysmes, l'exaspération des répliques ne peuvent naturellement déboucher que dans la plus baroque des confusions. Certains combats, et des plus réussis, se couronnent d'un charivari final, sorte de fantasia effrénée où règlements, lois du genre, censure arbitrale et limites du Ring sont abolis, emportés dans un désordre triomphant qui déborde