Phèdre Relation Père Fils

parabole est un récit allégorique des livres saints sous lequel se cache un enseignement moral ou religieux. Fréquentes dans les Évangiles, certaines paraboles comme celles du « Bon grain et de l’ivraie », des « Vierges sages et des vierges folles », du « Fils prodigue », du « Bon Samaritain » sont passées dans la mémoire collective. En voici un exemple : La parabole : La Parabole du figuier qui ne donne pas de fruits Puis Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa

Dissertation, La relation maître-valet La relation maître-valet est une convention très importante du théâtre. Elle apparaît très tôt, à l’Antiquité, dans le théâtre grec de Ménandre, plus grand représentant de la « Comédie nouvelle ». Elle arrive ensuite dans la Rome antique grâce à des auteurs tels que Plaute ou encore Térence pour se renouveler au XVIe siècle avec la Comedia Dell’ Arte. Cette relation n’apparaîtra en France qu’au XVIIe siècle par l’intermédiaire de Jean-Baptiste Poquelin

d’être de la mort. L’Odyssée raconte une lutte pour la survie constante : celle d’Ulysse. Cette lutte est voulue par les dieux. En effet, Poséidon a décidé d’empêcher Ulysse de rentrer à Ithaque comme une punition à payer pour la mort d’un de ses fils ; le Cyclope Polyphème. « Va donc errer, souffrant mille morts, sur les mers, » p.94 v. 377 Cette vengeance divine est inéluctable et explique en grande partie la présence si importante de la mort dans le récit. La déesse protectrice Athéna tente

du programme. 1. Les questions sur le corpus • Une à quatre questions portant sur le corpus et appelant des réponses rédigées peuvent vous être proposées. Ces questions font appel à vos compétences de lecture, vous invitent à établir des relations entre les différents documents et à en proposer des interprétations. Elles peuvent être conçues de façon à vous aider à élaborer l'autre partie de l'épreuve écrite. • Le nombre de points attribué aux questions n'excède pas 4 points. 2. Les

à l’œuvre dans  Andromaque  (1667), acte I scène 4. Pyrrhus, fils d’Achille, le héros grec qui a tué Hector le prince troyen, détient en otage sa veuve Andromaque et son fils Astyanax. Il s’est violemment épris de la Troyenne et il profite de l’exigence des Grecs qui veulent s’emparer d’Astyanax pour lui faire un chantage : ou elle accepte de l’épouser ou il livre son fils à la mort. On analysera en quoi ce premier dialogue entre Pyrrhus et Andromaque est révélateur

bourgeois à la vocation pour le théâtre dit Molière, naît à Paris le 15 janvier 1622, de Jean Poquelin, valet de chambre et tapissier du Roi, et de Marie Cressé, fille de marchands tapissiers. Voué à un avenir bourgeois par la charge héréditaire de son père, il fait ses études au Collège Clermont à Paris (aujourd’hui Lycée Louis Le Grand), puis entreprend des études de droit à Orléans. Mais, en ....................., il fonde avec Joseph et …................................. .............. Béjart une

à la vocation pour le théâtre dit Molière, naît à Paris le 15  janvier 1622, de Jean Poquelin, valet de chambre et tapissier du Roi, et de Marie Cressé, fille de marchands tapissiers. Voué à un avenir bourgeois par la charge héréditaire de son père, il fait ses études au Collège Clermont à Paris (aujourd’hui Lycée Louis Le Grand), puis entreprend des études de droit à Orléans. Mais, en ....................., il fonde avec Joseph et …................................. .............. Béjart une

mettre en scène sa première pièce de théâtre - la Thébaïde. Bien qu´il devienne membre de l´Académie française en 1672, la carrière de Racine prit un tournant radical et il se retire de la vie théâtrale à cause de l´échec au cours de l´introduction de Phèdre (1677), sa tragédie la plus connue. En même année, il se marie et se met à mener une vie de retraite et de piété. Auteur d´Andromaque (1667), de Britannicus (1769), de Bérénice (1770), de Bajazet (1672), d´Iphigénie (1674), d´Atalie (1691) et d´autres

des mythes cosmogoniques, des modèles normatifs de la cité ou des spéculations philosophiques et savantes. Contraint d'opérer un tri dans une matière vaste, je voudrais toutefois essayer de montrer qu'elle n'est hétérogène qu'en apparence l . Notre relation à l'Antiquité est faite d'un singulier mélange de familiarité et de distance et, souvent, de distance au cœur de la familiarité. Mon point de départ sera sémantique: le mot kosmos qui, passé (tardivement d'ailleurs) en français 2 , désigne la notion

Patrice, « Tragique », Dictionnaire du théâtre, Dunod, 1996. Lecture Jeune - juin 2005 Lecture Jeune - juin 2005 10 Qu’est ce que la Tragédie ? la tragédie latine à travers Sénèque (4 av. J.-C.– 65 ap. J.-C.) et ses œuvres - dont Médée, Phèdre - construites sur le modèle grec mais centrées sur le discours, la rhétorique. que celui que peut embrasser le regard. Les bienséances s’imposèrent au XVIIe siècle, afin de ne choquer ni la moralité ni le goût des spectateurs. Pour respecter la noblesse