Phèdre Relation Père Fils

qu’ils sont réalistes, ou non. 5. Cherchez les différents extraits qui abordent la question de la passion amoureuse  : à quelles époques ont-ils été écrits ? Quelle image de l’amour donnent-ils ? Que pouvez-vous en conclure, en ce qui concerne la relation entre le genre du roman et le thème de l’amour ? 6. Cherchez une définition des mots « individu » et « subjectivité », puis retrouvez dans le manuel les textes dont les auteurs sont cités dans les paragraphes « aux origines du roman », « le XVIIe

laisse pas domestiquer. C’ est presque une redondance avec « sauvage ». « Il mêle avec l’ orgueil qu’ il a pris dans leur sang La fierté des Nérons qu’ il puisa dans mon flanc. » Il y a une rime de « sang » avec « flanc » : c’ est l’ hérédité du père et de la mère. Les deux propositions des deux familles se renforcent : « il mêle », double raison d ‘ être un monstre. Au vers 38, elle parle de la deuxième lignée de Néron. « Toujours la tyrannie a d’ heureuses prémices : » Cette proposition

pas seulement corporel (le corps nous est commun avec l'animal). Il existe aussi des désirs intellectuels. La philosophie elle-même est désir, désir de connaissance et de savoir. Dans le Banquet, Platon identifie le philosophe à Éros (désir, amour), fils de Poros (ressource, richesse intellectuelle ou psychologique) et de Penia (pauvreté). Éros est donc « intermédiaire » entre la ressource ou la richesse et la pauvreté, assez riche pour combler son dénuement mais trop pauvre pour être pleinement satisfait

pas seulement corporel (le corps nous est commun avec l'animal). Il existe aussi des désirs intellectuels. La philosophie elle-même est désir, désir de connaissance et de savoir. Dans le Banquet, Platon identifie le philosophe à Éros (désir, amour), fils de Poros (ressource, richesse intellectuelle ou psychologique) et de Penia (pauvreté). Éros est donc « intermédiaire » entre la ressource ou la richesse et la pauvreté, assez riche pour combler son dénuement mais trop pauvre pour être pleinement satisfait

de tous les désirs et la notion de règle ? Vivre en société, c'est, en effet, apprendre à renoncer à certains de ses désirs. Par exemple si je désire ce que l'autre possède, et que je ne tiens pas à y renoncer, alors j'entrerai avec lui dans une relation conflictuelle: il sera mon rival voir mon ennemi. b) Etre moral c'est aller contre mes premiers désirs. La morale est en contradiction avec le principe de plaisir. Paul Valéry écrit: " La morale est une sorte d'art de l'insatisfaction des désirs

se laisse pas domestiquer. C’ est presque une redondance avec « sauvage ». « Il mêle avec l’ orgueil qu’ il a pris dans leur sang La fierté des Nérons qu’ il puisa dans mon flanc. » Il y a une rime de « sang » avec « flanc » : c’ est l’ hérédité du père et de la mère. Les deux propositions des deux familles se renforcent : « il mêle », double raison d ‘ être un monstre. Au vers 38, elle parle de la deuxième lignée de Néron. « Toujours la tyrannie a d’ heureuses prémices : » Cette proposition a les

LES CONTEMPORAINS FERRAGUS Édition de François-Xavier Hervouët. Extraits / Liaison 3e-2nde générale 9782081201354 3,90 € • 158 pages. 17 QUOI, COMMENT, POUR QUOI, p. 48, LE PORTRAIT, p. 51 BAUDELAIRE ------------------------------- LE PÈRE GORIOT Le dossier de l’édition contient un questionnaire de lecture sur l’œuvre. En outre, il propose des pistes d’étude pour plusieurs passages clés du roman et réunit deux groupements de textes (l’un consacré au personnage de Rastignac dans La

petite comédie, elle dissipe les illusions et les angoissesqu’entretenait Purgon chez son malade.Racine, Phèdre, I,1 : Le demi-aveu d'Hippolyte à Théramène I- Une Scène d'Exposition 1) Une scène qui rempli ses fonctions d'exposition -- informe sur le temps(abs Thésée dps 6mois) / les lieux de l'action(Trèzène ville retirée du Roi, loin de la cour et d'Athènes) -- met la pièce en relation avec le titre -- informe sur les personnages et leurs rapports : univers «classique» (mythes, nobles...)

Résumé de l’œuvre Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant J.-C. Il est constitué principalement d’une série de discours portant sur la nature et les vertus de l’amour (Eros). Le Banquet est avec le Phèdre les deux œuvres de Platon où celui-ci développe sa conception de l’amour. A l’occasion d’une fête organisée en l’honneur du jeune tragédien Agathon, un certain nombre d’orateurs sont invités à faire l’éloge du dieu Amour, ce qui n’aurait jamais été fait. Les discours

peut supporter de voir épouser Titus. Doit-il se taire ou lui déclarer ses sentiments? Scène 3. Arsace revient, et essaie de le convaincre de rester. Scène 4. Bérénice arrive, radieuse et rassurée car, malgré son long silence après la mort de son père, Titus l’aime toujours et doit l’épouser. Antiochus lui fait ses adieux mais finit par lui avouer les vraies raisons de son départ. Plus surprise qu'offensée dans sa gloire et déçue dans son amitié, elle reçoit froidement cet aveu, et le laisse partir