Phèdre Relation Père Fils

| L’Erèbe table L’Erèbe, fils du Chaos, frère et époux de la Nuit, père de l’Ether et du Jour, fut métamorphosé en fleuve, et précipité dans les Enfers pour avoir secouru les Titans. Il se prend aussi pour une partie de l’Enfer et pour l’Enfer même. Par le mot Ether, les Grecs entendaient les Cieux, distingués des corps lumineux. Jour étant du féminin en grec (Hèméra), on disait que l’Ether et le Jour furent le père et la mère du Ciel. Ces étranges unions signifient

qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » — Racine, Andromaque, acte V scène 5 l’assonance [stylistique] répétition d'une voyelle sur plusieurs mots d'une même phrase « Tout m’afflige et me nuit, et conspire à me nuire » — Racine, Phèdre, acte I scène 3 [poétique] Rimes qui s’accouplent sur un groupe vocalique formé d’une voyelle tonique identique et d'un phonème consonantique variable « Un soir de demi-brume à Londres Un voyou qui ressemblait à Mon amour vint à ma rencontre

à ce que l'on doit faire persévérance (dans une résolution). Synonyme: constance. • Une touchante assiduité qui révèle l'amour. - bonté (bon - bonne) : Qualité morale qui pousse à faire le bien d'autrui .Synonyme: altruisme. • La bonté d'un père à l'égard de ses enfants. - bravoure (brave*) : Courage héroïque, notamment dans les combats. Synonyme: vaillance. • résister avec bravoure. - charité (charitable*) Attitude bienveillante Synonyme: bienveillance, bonté. • Je l'ai aidé par

qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » — Racine, Andromaque, acte V scène 5 l’assonance [stylistique] répétition d'une voyelle sur plusieurs mots d'une même phrase « Tout m’afflige et me nuit, et conspire à me nuire » — Racine, Phèdre, acte I scène 3 [poétique] Rimes qui s’accouplent sur un groupe vocalique formé d’une voyelle tonique identique et d'un phonème consonantique variable « Un soir de demi-brume à Londres Un voyou qui ressemblait à Mon amour vint à ma rencontre

point de vue particulier, les rapports conflictuels au sein des familles de héros mythologiques vus par les principaux auteurs tragiques anciens. Ces textes sont à mettre en relation avec de nombreuses tragédies françaises, non seulement les réécritures des grands mythes (Oedipe et ses descendants, les Atrides, Médée, Phèdre), mais aussi d’autres pièces où le conflit à l’intérieur d’une ou plusieurs familles est un thème central : chez Corneille, par exemple Horace, Polyeucte, Nicomède, La Mort

( 1 5 10 15 20 )M Lol, frappée d’immobilité, avait regardé s’avancer, comme lui, cette grâce abandonnée, ployante, d’oiseau mort. Elle était maigre. Elle devait l’avoir toujours été. Elle avait vêtu cette maigreur, se rappelait clairement Tatiana, d’une robe noire à double fourreau de tulle également noir, très décolletée. Elle se voulait ainsi faite et vêtue, et elle l’était à son souhait, irrévocablement. L’ossature admirable de son corps et de son visage se devinait. Telle qu’elle apparaissait

l’éducation suivant le modèle d’un esprit humaniste mais avec la satire et la parodie. Il critique tout et il réécrit des choses pour tout rompre. Il change les sens des mots. Il se moque de l´église. Sa vie Né en 1494 (pas loin de Chinon), du père avocat. Il part à l’abbaye de Sevilly, pris novice au couvent de la Baumette. Il est instruit selon les méthodes scolastiques : c’est l’horreur pour lui. • Les années de « moine » (27-33 ans) : il se passionne pour le grec et il échange des lettres

aussi ma colère affaiblie: Pour avoir soin de lui faut-il que je m'oublie? On le vante, on le loue, et mon cœur y consent! Mon honneur est muet, mon devoir impuissant! Silence, mon amour, laisse agir ma colère: S'il a vaincu deux roi, il a tué mon père; Ces tristes vêtements, où je lis mon malheur, Sont les premiers effets qu'ait produits sa valeur; Et quoi qu'on dit ailleurs d'un cœur si magnanime, Ici tous les objets me parlent de son crime. Vous qui rendez la force à mes ressentiments, Voiles

Médée elle-même. Cinquième épisode (v. 1002-1050) : entrée du gouverneur avec les enfants (rôles muets) ; Médée, après une brève hésitation, réaffirme son désir de vengeance ; le messager accourt pour annoncer et décrire la mort de l’épouse et de son père. Médée s’exhorte à tuer ses enfants. Cinquième stasimon (v. 1051-1292) : le chœur se lamente sur le sort des enfants, dont on entend les cris. Exodos (v. 1293-1419) : Jason espère encore sauver ses enfants. Médée apparait sur le char du soleil avec

le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète. Son père était sculpteur ou tailleur de pierre et sa mère sage-femme. Il est toutefois possible que le nom de sa mère (qui signifie « qui fait apparaître la vertu ») et son métier ne soit qu'une invention destinée à souligner les propos de Socrate sur la maïeutiqueNote 5,8. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils de Chérédème, premier mari de sa mèreNote 6. Les renseignements sur sa