Phèdre Réquisitoire

en effet ses hommages à Artémis, déesse de la chasse. Phèdre se laisse aller à révéler à sa nourrice son amour pour Hippolyte. Or Thésée, bien qu'absent, est toujours vivant. La nourrice se propose d'aider sa maîtresse à satisfaire cet amour coupable : Phèdre s'y refuse. Malgré cela, sous le sceau du secret, la nourrice dévoile à Hippolyte la passion de sa belle-mère. Le jeune héros s'enfuit, horrifié par la passion que lui voue la reine. Phèdre maudit sa nourrice et, torturée par la honte, se pend

recurrent => Condamnation de la Guerre Introduction au texte: Damillaville en correspondance assidue avec Voltaire Reprend l'annalyse de la guerre Notion Guerre et Paix ne sont definissable que l'une par rapport a l'autre Plan: I) Requisitoire contre la Guerre a) Une maladie : La Guerre : La metaphore filee+champs lexiclal de la maldie=Anomalie, perturbation = Maladie mortelle , a caractere imprevisible+incontrolable b) Opposition entre la Guerre et la Paix: Paix | Guerre

n’est pas un contemplatif. La pensée de Platon prend ses distances, il fonde l’académie. Avec Les lois, Platon s’ouvre au réalisme. Alfred Whit Head dit que tout la philosophie n’est qu’un commentaire marginal du texte de Platon. Le réquisitoire contre l’Athènes démocratique: Pour Platon, Athènes est une cité déréglée. L’évènement déclencheur et la mort de Socrate (auquel Platon avait été attaché pendant 8 ans) en 399.accusé d’asabeia (l’impiété). Diogènes Laerce dit que Socrate fit un

Henriette d'Angleterre assure sa réputation. Après une unique comédie, les Plaideurs, en 1668, il revient définitivement à la tragédie et donne successivement Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Résumé1: Acte I - Agrippine, au petit matin, attend une entrevue avec son fils, l’empereur Néron, qui, sans prévenir sa mère, vient d’enlever Junie, l’amante de Britannicus ; celui-ci, fils de Messaline et de Claude (mort dans des conditions

de son voyage, de même que dans Zadig de Voltaire, l'exotisme du périple du héros peuvent détourner le lecteur des réels enjeux du texte. D'autre part, les apologues ne suscitent pas toujours un grand intérêt. Ainsi, au Moyen-Age, les fables de Phèdre et D’Ésope, telle que « l'Aigle et la Renarde », étaient délaissées au profit du fabliau, que le peuple appréciait particulièrement. A l'Antiquité, le recours était parfois une nécessité pour être écouté, et de grands orateurs y étaient contraints :

spectateur. En effet ,Junie dans Britannicus acte 2 scène 3 de Jean Racine ne peut échapper au rang de Néron qui souhaite l'épouser alors qu'il est déjà marier à Octavie. Le spectateur ne peut s’empêcher d’éprouver de la pitié face à la souffrance de Phèdre dans la pièce du même nom de Racine également quand celle-ci apprend que son amour, Hyppolyte aime Aricie. Elle confie alors ses tourments et son désespoir à sa confidente Oenone dans l'acte 4 scène 6. Le théâtre va donc amuser le spectateur mais

ce texte, de la 1ère édition des essais, est publié 4 ans après la mort de Pierre Corneille (1684) ; la querelle des Anciens et des Modernes fait déjà rage. Trois compliments qui n’en font qu’un : inégalable, original, inimitable… S’ensuit un réquisitoire : -          Ses premières comédies sont sèches, languissantes : cela touche le style (qui manque donc de variété, d’images) et l’action, qui manque de rythme : critique purement littéraire. On notera l’antithèse : ses premières /ne laissaient

d’acteurs importants de la vie politique. Dédicacer à un enfant permet aussi au fabuliste de s’inscrire dans la veine didactique propre au genre argumentatif de la fable. La Fontaine, s’il n’invente rien, réécrit en vers les apologues d’Esope, puis de Phèdre ( cf manuel). Nous nous demanderons pourquoi l’on peut dire de cette fable qu’elle prend la forme d’un procès. Dans une première partie nous montrerons que « le loup et l’agneau «  emprunte à la forme traditionnelle de la fable, puis dans une seconde

L’appel du 18 juin, 1940 - Une affiche : cf. L’appel du Général de Gaulle Langues et cultures de l’antiquité : - L’emprunt chez La Fontaine La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf - comparaison des textes de La Fontaine et de Phèdre - Texte d’Homère, extrait de l’Odyssée, sur le cheval de Troie : une stratégie de guerre - Poterie représentant le cheval de Troie : les autres arts pour raconter l’histoire Activités : A voir sur Youtube : Fabrice Luchini récite Les femmes

imposant ; c’est l’assemblée générale des animaux. L’époque en est terrible, celle d’une peste universelle. INTRO La Fontaine a marqué le 17eme siècle par ses fables. 1ere publication des Fables à partir de 1668. Il s’est inspiré des fabulistes Phèdre et Esope. Les fables sont un court récit qui contient une morale. La Fontaine a choisi de mettre en scène de animaux plutôt que des hommes pour évoquer les relations de pouvoir entre le roi et ses sujets. Cette fable met donc en scène un roi et