Phèdre Thésée Comportement

l’individu. C'est l’ensemble des signes distinctifs, des traits propres à une personne. C’est l’ensemble des traits moraux particulier à une personne qui marque son individualité. On dit Caractères ou : psychologie, tempérament, naturel, attitude, comportement, agissements (toujours en pluriel). APERÇU HISTORIQUE : « Caractères » : c’est un genre littéraire qui s’articule autour de la peinture des portraits (artistique ou caricatural). Ce genre fut exploité dès le III ème siècle Avant Jésus-Christ

complémentaires : Voltaire : Candide. Lecture de l’image : J. Y. Mass, « Le Loup et l’agneau », 1939 Entraînement au baccalauréat à partir du groupement de textes suivant : Evangile selon Saint-Luc, « La Parabole du riche et de Lazare » ; Phèdre, Fables, « Le Loup et le Chien » ; More, Utopie, extrait ; Voltaire, Micromégas, extrait. SEANCE 1 Introduction aux Fables entre tradition et originalité Supports : a. dédicace en prose à Monseigneur le Dauphin (pp

du théâtre de l'âge classique reprendront ces arguments point par point et dans le même temps, changeant de perspective, s'érigeront en censeurs des « mœurs » du théâtre contemporain. Les arguments relatifs au caractère obscène ou vulgaire des comportements extérieurs ne reviennent que rarement, et comme en sourdine12, dans leurs discours. Les accusations de « frivolité » et d'« idolâtrie » sont en revanche plus communes : le divertissement théâtral, qui soustrait au temps de la prière et de la méditation

que cette imitation n’est pas un plagiat : il s’agit de s’inspirer d’un auteur antique connu pour rivaliser avec lui. Quantité de fables de La Fontaine sont ainsi empruntées aux fabulistes grec Ésope (Ve siècle av. J.-C.) et latin Phèdre (Ier siècle après J.-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie

transmettre la tromperie du bonheur, le seul sentiment moral acceptable étant la pitié qui reconnaît l'universalité de la souffrance. La seule délivrance est la négation du vouloir-vivre, non pas dans le suicide, mais dans l'acte de non-volonté (cette thèse n'est pas éloignée du bouddhisme). Il faut renoncer au désir qui est le mal radical. Comment renoncer au désir ? Une première solution se situe dans la contemplation esthétique. Comme Kant, Schopenhauer considère qu'elle est désintéressée et donc

tradition de la satire médicale et de l’Université : la circulation du sang est par exemple découverte par Harvey en 1615, elle est admise par les médecins de la cour mais Thomas Diafoirus se vante d’avoir « contre les circulateurs soutenu une thèse » (acte II scène 5). Ses pratiques (la disputatio « il n’y a point de candidat qui ait fait plus de bruit que lui dans toutes les disputes de notre École ») le renvoient à la scolastique médiévale. Les costumes fantasques des médecins dans les mises

cette imitation n’est pas un plagiat : il s’agit de s’inspirer d’un auteur antique connu pour rivaliser avec lui. Quantité de fables de La Fontaine sont ainsi empruntées aux fabulistes grec Ésope (Ve  siècle av. J.-C.) et latin Phèdre (Ier  siècle après J.-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie

lettre de temps en temps, et parlait. De cette vieille interrogation est née la question : que font les cadres ? » b) La recherche ancienne d’un sujet de thèse, (années 68) qui, à la lumière des constats du même enfant devenu jeune adulte, a réveillé cette interrogation :«  Je fus certain de ce que serait mon sujet de thèse le jour où j’assistai à une conférence sur l’impact de l’ordinateur sur le travail du cadre. J’y fus témoin de la frustration des penseurs les plus importants du domaine :

Ceci nous mène au mariage d’Emma. 1) Charles a. La demande en mariage Nous voyons que Charles ne demande pas directement Emma en mariage et nous ne pouvons pas dire que ces deux protagonistes s’aiment d’une folle passion. Charles a ici un comportement lâche, alors qu’Emma elle rêve d’un homme viril qui lui ferra vivre ses rêve et prendra sa vie en main. Emma croyant avoir trouvé le héro qu’elle convoitait avec ses lectures, accepte d'épouser Charles sans réfléchir. Le jour du mariage, de nombreux

tenté de la séduire, et fut envoyé en prison. Le sujet de ‘’Bajazet’’ est très proche de celui des pièces de l’Antiquité consacrées à Hippolyte, le fils de Thésée pousuivi par la femme de celui-ci, Phèdre, en particulier celle d’Euripide, ‘’Hippolyte porte-couronne’’. De ce fait, on peut considérer ‘’Bajazet’’ comme une première esquisse de ‘’Phèdre’’. L’histoire de Bajazet est proche également proche de celle d'Atys, qui est aimé de la déesse Cybèle et amant de la belle Sangaride, cette histoire tragique