Pib Controversé

pour l’Espagne deviennent des ports majeurs, porte d’entrée des richesses du Nouveau Monde. Rapidement, la main d’œuvre manque cruellement. En effet, la disparition d’une grande partie de la population indienne, et la décision de 1550 lors de la controverse de Valladolid, oblige à trouver ailleurs des bras pour exploiter l’Amérique. Ainsi commence la traite des Noirs : des esclaves, achetés en Afrique, sont transportés dans les colonies. Je n’aime pas le mardi car je dois me lever très tôt pour aller

Jean-Claude Carrière , La Controverse de valladolid (Objets d’étude : le théâtre et sa représentation + argumenter, délibérer) Le texte de Jean-Claude Carrière : Il écrit d’abord un récit en 1992 → puis une pièce de théâtre (adaptée pour la TV en 1992, puis sur une scène en 1999) Contexte historique : L’auteur s’inspire un fait historique qui s’est dér oulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieu rs années colonisé l’Amérique pour en tirer profit. In diens massacrés ou

(ou droit canon) : l'ensemble des lois et des règlements adoptés ou acceptés par les autorités catholiques pour le gouvernement de l'Église et de ses fidèles. Dogme : principe incontestable d'une doctrine (dogme religieux / philosophique). Controverse de Valladolid : débat qui opposa le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda. Le débat portait sur le thème suivant : Les Espagnols pouvaient-ils coloniser l'Amérique ? Quelques personnages importants du thème

humaine, mais tout aussi proche d'une espèce animale. Le débat du XVIe siècle à qui renvoie la question « Je me prend parfois à me dire qu'il faut absolument savoir si vos tropis ont une âme? » est la « Controverse de Valladolid » de Jean-Claude Carrière. Puisque dans la « Controverse » aussi la question est de savoir si les Indiens d'Amérique possèdent une âme, pour en déduire s'ils sont des hommes libres et égaux en droits ou s'ils sont des êtres inférieurs qui sont né pour être dominés et

LEUR culture : ETHNOCENTRISME, vieux reflexe qui consiste à rejeter dans la nature, hors humanité, celui qui n’a pas la même culture comme nous, celui que l’on considère sans culture ( sauvage, barbare) Illustration de cet éethnocentrisme: la Controverse de Valladolid : En 1550, une question agite la chrétienneté : qui sont les Indiens ? Une catégorie d’êtres inférieurs qu’il faut réduire en esclavage et convertir, ou des hommes libres et égaux ? Un légat envoyé par le pape doit en décider. La

Texte complémentaire : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, dans le couvent de Valladolid, en Espagne, un cardinal envoyé par le pape arbitre un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens d'Amérique. - Eh bien? Qu'est-ce que ça prouve ? demande le légat( L’ambassadeur du pape, le cardinal. La question porte sur les réactions de la femme indigène, qui s'est portée au secours de son mari. (Tous

détaillé de la Controverse de Valladolid La Controverse de Valladolid est un livre dans lequel Jean-Claude Carrière parle de la situation des indiens d’Amérique en 1550. À l’époque, un grand débat avait eu lieu afin de savoir si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Ce débat fait suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué à l’époque.   Les événements contés dans La Controverse de Valladolid

telle tradition culturelle et qui, par conséquent, refuse le statut d'humain à des individus d'une autre ethnie. Ces questions ont d'abord été abordées sous les angles de la philosophie et de la religion. Une illustration de ces débats fut la controverse de Valladolid (en 1550) qui posa la question du statut des Amérindiens. Par la suite, et notamment à partir du xviiie siècle, ces questions seront reprises dans une perspective scientifique croisant les approches de la zoologie, de l'éthologie,

précises sur le débat d’idées qui se tient depuis le 16ème siècle sur la notion d’altérité, et les moyens d’exprimer à leur tour leurs opinions sur ce sujet. 2. Corpus Lire les textes du groupement Groupement de textes : 
 Extrait 1 et Extrait 2 de la Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière 
 Comparaison du texte de J.-C. Carrière avec le texte original de Bartolomé de Las Casas : 
 Extrait de la Très brève relation de la destruction des Indes de Bartolomé de Las Casas 
 Articles de dictionnaire :

l’œuvre « Les Voyages de Gulliver » publié en 1726. Les deux derniers extraits sont plus récents, il s’agit de l’ouvrage de Tahar Ben Jeiloun, Le racisme expliqué à ma fille écrit en 1998 et du livre écrit par Jean Claude Carrière qui s’intitule La controverse de Valladolid paru en 1999. Ces textes appartiennent à des genres différents et il est intéressant d’étudier auxquelles ils appartiennent. Puis de constater quelle visions de l’autre est données dans ce corpus. Tout d’abord on peut séparer