Pic De La Mirandole

étudiant l'homme, on étudie donc l'image de Dieu et Dieu lui-même. Le XVe siècle italien, appelé le Quattrocento, est la grande époque de l'humaniste italien. Parmi ses représentant, on peut citer Lorenzo Bruni, Marsile Ficin, Machiavel. Pic de la Mirandole est l'auteur du "Discours sur la dignité humaine", un ouvrage important de la Renaissance dans lequel l'homme est un être unique et libre, maître de son destin, ce qui réduit beaucoup l'importance de la religion. C'est une idée très originale

reparle de l’homme on introduit le terme d’humanisme. (p 248). Selon les philosophes de l’époque, on ne naît pas homme, on le devient par l’éducation. On considère l’homme comme qqchose d’infiniment grand et précieux. On a Marcile Ficin et Pic de la Mirandole qui ont rédigé des ouvrages. 3 inventions ont fait avancer le monde et entrer dans la Renaissance : la boussole (navigation), la poudre (guerre) et l’imprimerie. Mais on assiste à un épanouissement exceptionnel de l’art, l’architecture, la

L’humanisme est un mouvement intellectuel qui rompt avec le Moyen Age et se consacre à l’étude de l'homme et de la nature. Ce mouvement s'est imposé partout en Europe: en Italie,en France,en Allemagne. En Italie on rappelle Politien, Marsile Ficin et Pic de la Mirandole; en France on rappelle Guillaume Budé et Leffévre d'Etaples. Les causes de la montée de l'Humanisme sont en général: L’effondrement,au XV siècle, de l'Empire et de la Papauté; les guerres suivies; les ralentissements économiques; les

traduisent et travaillent sur les textes grecs et latins qui deviennent les modèles à imiter. Ce retour aux sources amène les humanistes à traduire la Bible. UNE NOUVELLE IDEE DE L'HOMME L'humanisme installe l'homme «au centre de l'U-nivers» (Pic de la Mirandole). Les extraordinaires avancées intellectuelles de l'époque fondent une confiance nouvelle en la perfectibilité de la nature de l'homme. Le corps est réhabilité : la peinture renaissante exalte la nudité. Ra-belais prône son épanouissement physique

L'humaniSme "On ne peut rien voir de plus admirable dans le monde que l'homme."Pic de la Mirandole (De dignitate hominis).  L'humanisme est née tout d'abord en Italie avec Petrarque puis s'est propagé en Europe au XV .s et voit son apogée seulement un siècle plus tard lors de la renaissance . Une philophie ponctuée d'innovations (l'imprimerie 1940), la chute de l'empire romain , de découvertes (l’Amérique) , une évolution (celle de la langue française)et d'une guerre d’Italie. Les précurseurs

Conclusion Devenir quelqu'un au mépris de l'humanité, c'est perdre sa propre humanité. C'est n'être un homme qu'en apparence, donc n'être personne. 3. Le texte dans le débat philosophique Kant défend les valeurs de l'humanisme classique (Pic de la Mirandole), contre les morales de l'intérêt (Hume) issues du courant libéral (Smith) qui semblent les menacer. 4. Ce qu'il ne faut pas faire Confondre la personnalité morale et l'identité personnelle.

l’éducation physique et intellectuelle de l’homme. Retour à l’Antiquité et développement d’un esprit critique des œuvres antiques Républiques des Lettres : réseau de Analyser des extraits d’œuvres humanistes Définition de l’homme selon Pic de La Mirandole Mettre en relation les extraits d’œuvres Extrait de la préface humanistes et une d’Eloge de la folie carte d’Erasme Lettre au Duc de Clèves par Erasme Préface à la traduction du Nouveau Testament Céline Gorce, Lycée de La Salle (Alès)

XIVème siècle, qui s’étend progressivement en Europe et s’épanouit au XVIème siècle. Il est marqué par un retour aux textes antiques qui servirent de modèle de vie, d’écriture et de pensé. Principaux représentants : Ficin, Pétrarque, Erasme, Pic de la Mirandole. 3. conception philosophique pour laquelle l’homme constitue la valeur suprême ou encore une fin et non un moyen. La notion d’humanisme est inséparable pour nous de l’idée d’un progrès considérable. L’humanisme fait de l’homme lui-même

LA DOCUMENTATION EN PHILOSOPHIE : BIBLIOGRAPHIES COURANTES par Gilles Paradis Si Pic de la Mirandole revenait parmi nous et s'il était désireux de s'informer sur tout ce qui se publie en philosophie, il aurait sûrement fort à faire. En 1977, par exemple, le Répertoire bibliographique de la philosophie signalait 10,360 titres. Cette croissance de la production philosophique s'inscrit à l'intérieur du phénomène plus large de l'explosion documen- taire qui a touché la plupart des disciplines depuis

la Renaissance qui s’étendit de 1300 à 1600. Ce mouvement est né en Italie et s’est progressivement répandu en Europe. Il a atteint son apogée en Europe au XVI ème siècle. Ce mouvement marque le retour aux textes antiques. Pétrarque, Ficin, Pic de la Mirandole, Erasme furent les principaux représentant de ce mouvement. La diffusion des textes est favorisée par les progrès de l’imprimerie, mais aussi par le développement des villes. Un groupe de poètes va naître : la Pléiade. L’humanisme devient politique