Pierre Bourdieu

classes. En puisant à ces deux sources, Pierre Bourdieu développe un espace social traversé par des rapports de domination, dans lequel les classes sont inégalement dotées et relativement fermées, mais où l’action collective n’est qu’une virtualité. Pour Pierre Bourdieu la position sociale est définie par le volume et la structure du capital global dont disposent les individus. Au-delà d’une dimension économique, empruntée à Marx (le capital économique), Bourdieu accorde une grande importance au capital

Selon  le sexe de l'enfant, les adultes autour de lui ne donneront pas la même signification à des cris d'un nourrison, on attribura par exemple les pleurs d'un  garçon comme étant de l'énervement, et ceux d'une fille comme étant de la peur. Pierre Bourdieu parle de "Socialisation du biologique"; puisqu'on pense que les petites filles sont plus fragiles car, en général, elles sont plus petite, plus fines et moins musclés que les hommes, on arrive à un processus qui traduit ces différences physiques

1966) et non un univers perçu comme relatif. L'impossibilité de prendre conscience des influences socialisatrices est d'autant plus grande que la socialisation est précoce et n'est pas soumise à la comparaison. Dans Le Sens pratique (1980), Pierre Bourdieu parlait à ce propos d'« amnésie de la genèse ». Le fait que la socialisation familiale soit à la fois précoce, intense, durable et, au moins pendant un temps, sans concurrence, explique le poids de l'origine sociale (même grossièrement appréhendée

« L’opinion publique n’existe pas » Pierre Bourdieu, in Questions de sociologie Trois postulats que les sondages engagent de façon implicite : - Toute enquête d’opinion suppose que tout le monde peut avoir une opinion - Toutes les opinions se valent - Le fait de poser la même question à tout le monde suppose qu’il y a un consensus sur les problèmes, c’est-à-dire un accord sur les questions qui méritent d’être posées Cela implique toute une série de « distorsions » que l’on observe même si

structures sociales et de la société conçue comme un système, l’interactionnisme symbolique (Everett Hughes, Howard Becker, Erving Goffman) part de l’étude des interactions entre les individus pour comprendre le social. En France, la sociologie de Pierre Bourdieu, tout en cherchant à dépasser l’opposition individu/société, conçoit dans une large mesure les individus comme étant déterminés par les structures sociales. Raymond Boudon, quant à lui, théorise l’individualisme méthodologique et applique cette

lui attribuer une classe de phénomènes, et par là même en exclure d'autres qui ne sont pas de son ressort, ou qui sont considérés comme inexistants, c'est dans le même temps lui assigner un objectif, un domaine d'action et un domaine de pertinence. Bourdieu qui a longuement travaillé sur la question considère par exemple que la définition que le sociologue donne de la sociologie ou des éléments qui entrent dans son champ d'étude n'est jamais neutre, « Lorsqu’il s’arroge le droit (...) de dire les limites

inférieure ( constat par Pierre BOURDIEU ) = inégalité des chances entre enfants de differentes pcs . Inégalité tres elevé dans grandes ecoles = davantage de fils de cadre que d'ouvrier = contraire au principe de la republique ( d'ou IEP de paris : recrute 1 ou 2 classe 1 mois avant la rentrée pour augmenter leur culture ) Donc socialisation varie selon milieu social car normes valeurs culture n'est pas la meme . Théorie de la reproduction sociale Selon BOURDIEU , la culture = principale

lui attribuer une classe de phénomènes, et par là même en exclure d'autres qui ne sont pas de son ressort, ou qui sont considérés comme inexistants, c'est dans le même temps lui assigner un objectif, un domaine d'action et un domaine de pertinence. Bourdieu qui a longuement travaillé sur la question considère par exemple que la définition que le sociologue donne de la sociologie ou des éléments qui entrent dans son champ d'étude n'est jamais neutre, « Lorsqu’il s’arroge le droit (...) de dire les limites

division du travail qui, au lieu de produire de la cohésion sociale génère de l’isolement : « L’individu, courbe sur sa tache, s’isole dans son activité spéciale. » Il distingue aussi fait social « normal » et « pathologique ». Pierre Bourdieu (1930-2002) – -Question de sociologie (1984) - La misère du monde (1993) - La domination masculine (1998) Sociologue holiste (global), il a donne de l’importance aux structures économiques et aux déterminismes sociaux. Il donne

Sciences Sociales III_ A/ Pierre Bourdieu (1930-2002) Issu d’un milieu modeste, paysan. Il intègre le lycée Louis Legrand et l’ENS et devient agrégé de philosophie. Il a accompli son service militaire en Algérie et enseigne à la faculté de Lettres d’Alger où il va publier des ouvrages de nature sociologique sur l’Algérie. Il devient maitre de conférence et directeur d’une collection « Le sens commun » où il va publier des travaux de sociologie très originaux, il intègre l’EHSS. En 1968, il créé